虞乡是华人的起源地

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 黄河晨报 发布者:运城新闻网
热度0票 浏览204次 时间:2017年8月08日 10:03
      中国人为什么称为华人?这既是一个经常遇到的难题,又是一个非常棘手的课题。仅从目前了解到的信息和资料,都不能清楚而贴切地表述这一问题。
      近几年,随着对虞舜文化的深入研究,以及对虞乡本土文化的研究,笔者发现“中国”这个称呼最早起源于永济虞乡,并写出了《虞乡最早叫中国》短论。再继续研究、探索、考证,又发现“华人”这个称谓起源于华胥姑娘,也起源于古虞一带,现将与此相关的史料和证据简述如下,以便和大家交流。

华胥履大人迹之雷泽今仍在

      《史记·三皇本纪》载:“太皞,疱羲氏,风姓,燧人氏,继天而王,母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生疱羲氏于成纪。”从中可以知悉,华胥,就是传说中“三皇”之一伏羲的母亲,是目前看到的唯一的史册上有记载的母系氏族社会首领,是有文字记载的,可考世系年代的华夏民族的圣母,是中华民族的始祖母,是华夏之根。
      伏羲的母亲华胥履大人迹的雷泽在何处呢?《帝王世纪》给出了答案:“然雷泽,泽名,即舜所渔之地。”史学家共认“舜都蒲阪”,这个蒲阪就是虞乡。另外,古人地理巨著《山海经·海内东经》对雷泽的标注相对科学:“雷泽中有雷神,龙首而人头,鼓其腹,在吴西。”古汉语中,“吴”通“虞”,印证了《史记》对雷泽的地理方位的表述,说明雷泽所在系古虞境内,而且雷泽之称谓至少沿用至舜帝时期。

记载华胥的碑文和史料

      《虞乡县志·山川卷》有:“石锥山,一名华胥峰(见乔元亮陈真人洞碑)在县东南二十五里天柱峰东石鹿峪(旧内有石鹿故名),林恋峭壁,川原奥衍,一峰突出,岭锐插天。”《隋书》:“虞有石锥山,即此。”华胥峰海拔1600余米,当地人又称华聚、华居、华嘴。
      大明弘治元年《重修五老灵峰圣公圣母大殿神龛》碑石载:“……初降国色天香女子于石锥山,逢得五色牡丹争艳感其谢花封氏为吏,自称华胥也。”这就是虞乡从古时流传下来并刻在石碑记载的华胥姑娘降生在此地的证据。
      华胥是一位女首领,又称华胥姑娘。她是华氏族人有史以来被人们广泛传颂的华氏第一人。传说她集古人类几十万年之聪明智慧,又集几十万年树木花草之华丽、芬芳,从莲花中喷薄而出。她出生时正好是农历三月初三,漫山遍野的牡丹盛开。等她长成大姑娘时,就带领华氏族人在此地打野兽,采野果鲜花。她看到满山坡盛开了鲜花,就指华为氏,称为华氏。后人就将这个山坡叫做牡丹坡,国人就以牡丹为国华(花)。
      华胥的名称来历不俗,除了《虞乡县志》有记载,明代弘治六年《重修五老灵峰圣公圣母大殿神龛》碑石有记载外,还有一些与此相关的故事与传说。华,原指宇宙中各物的精华,其中包括人类、动物界、植物界、宇宙中各物等,而在这诸物中,尤其特指人的精华和人身上繁衍后代的器官。他们视其为最宝贵、最神秘、最伟大的东西。用华喻人,既明示华人是世界诸民族之佼佼者,又暗喻华人将生生不息、永世相传。
      华氏族人发展繁衍到一定阶段,分为三族,居于三山,东华山谓之东华,西华山谓之西华,中条山之中部一带为之中华。
      华胥姑娘生活的山峰又被称为华胥峰,山下有一古村,名叫清华。再北走不足十里,还有一村名叫胥村,这些称呼都透露出华胥的一些生存活动信息。
      华胥姑娘就在华胥峰一带采摘野果鲜花、捕捉蝴蝶,与一西域年轻人在此相遇、相知、相爱、相牵,西至华胥镇一带繁衍生息。
      华灵峰,又名灵峰、云峰、灵台、灵台山,从外形上看,又叫做玉柱峰。华灵峰海拔1809.3米,峰巅面积1100平方米,形似巨柱,拔地通天,乃中条之秀。
      为什么此峰称为华灵峰?一个“灵”字,就把华人的聪明智慧、胸怀谋略、胆识胸襟表达得清楚明白。此处是华胥姑娘和华氏族人繁衍生息过程中,产生“灵”的地方。虞乡县《文庙崇圣祠重修碑记》载:“自古羲画卦,龙马负图,文符衍世,尧舜灵山设坛祭于天地,五灵、太乙授书而治化天下也。”因这里是伏羲画卦,又是五老仙圣(黄灵元,金天氏;浩灵素,司恒氏;五灵玄,五龙氏;丹灵真,燧人氏;目木氏)在此潜居研究河图九书(即洛书),文字符号从此传播开来;尧舜又在此设坛祭于天地,请教治国安邦谋略的地方,因而此峰称为华灵峰。
      华灵峰又称“天下第一峰”,并不是因为它高,也不是因为它壮,更不是因为它险,而是因为它是华人“灵”气的发源地。

虞乡境内与华有关的遗迹

      所谓华表有多层含义,其中之一就是华人的图腾。华表在虞乡五老峰东西锦屏峰处。明万历年间《重修观音阁碑记》有“中条……是山万华屏列”。清王含光在《五老峰》诗中有“野马归来怜华表,仙翁何处化流星”。
      《虞乡县志》上有唐代虞乡县令刘行忠写的《幡竿铭》,幡竿就是华表、华幡,幡竿铭其实就是华表铭、华幡铭。铭文云:“百梯山寺之西南,岭南临峻峤(峭)北负率原,峥嵘万仞。萧条千里,风生北谷,韵清响于禅林,涧入猴池,静涓流于定水……层崖雍云,幽溪不春,还壑无景,殊形诡状,不可殚论。”这段铭文把华人图腾起源之地的自然景观和地形地貌,描写得清清楚楚。
      虞乡县《文庙崇圣祠重修碑记》明确记载:“虞乃圣贤孕寓之地,伟大豪杰蔚生之乡,三代之前为古虞、虞舜、周虞,为晋为魏皆是国都矣。故为荣国昌业之始,先圣群贤平世之源。”
      综上,《史记》《虞乡县志》、各个碑碣,以及诸多先贤文章都对华胥降生于古虞有记载。结论:虞乡是华人起源之地。  (邓解放)
(责任编辑:吴琪萌)
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