泛舟禅师塔

泛舟禅师塔位于盐湖区大渠办寺北村东南的报国寺遗址上，为泛舟禅师的灵骨宝塔，是原报国寺的主要建筑。据唐长庆二年(822)的塔铭碑记载，该塔建于唐贞元九年(793)，距今有1200多年历史。寺内其他建筑久已不存，现仅存古塔一座。

泛舟禅师塔坐北朝南，为圆形单层塔，塔高10米，通体砖砌，占地面积25.95平方米。该塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成，每部分高度各占三分之一。塔基圆形，由下而上略有收分。塔身下部为束腰须弥座。其上部中空，砖雕壸门用方形砖柱相隔，将塔身分作八间。正南面辟门，门槛、立颊、门额全为石雕。塔室为六角形，顶部作叠涩式藻井，藻井中有方孔，孔上有小室直达塔顶。东西两面各安装门一合，扇上有砖钉四路四行，每个钉盖直径4厘米。东南和西南两次间雕破子直棂窗，比例与木构实物相仿。塔身北面嵌有高1米、宽0.73米塔铭一方，记述泛舟生平及建塔经过。塔身顶部施叠涩式塔檐，外沿两层雕成仿木结构的椽、飞檐和勾头滴水。檐上又以15层砖反叠涩，收缩至塔刹基座下的露盘。塔刹饰有雕刻的山花、蕉叶、束带、覆钵、清花、垂莲、仰莲、宝盖等。顶端叠装用石头雕刻的宝珠。该塔造型古朴，雕刻粗细相间，为我国唐代单层圆形砖塔的孤例,被载入《中国古代建筑史》教科书,学术研究价值极高。泛舟为唐代报国寺禅师,泛舟禅师塔是当地人曲环在泛舟圆寂后,为了“筑塔祀之”所建造的。据历史文献记载,曲环(726-799) ,陕州安邑(今盐湖区)人,唐朝中期名将。他自幼喜读兵书,勇于骑射。早年征战陇右,官至左金吾卫大将军。参与平定安史之乱,率军大败吐蕃、南诏联军,威名大震。平四镇之乱,累立战功,官至陈许节度使、检校工部尚书兼陈州刺史,食邑300户,封晋昌郡王。晚年为积阴德,他返回故乡并置地20余亩,建造了占地15000平方米的报国寺。他请来出身皇室、法号“泛舟”的禅师(唐高宗李治之孙)做寺院住持,并与之结为知己,促膝交谈,歌赋诵经,两人经常下棋至深夜。由于回家路途较远,行走不便,曲环就在报国寺的北边建造别墅居住,其族人也在此安家落户,历代繁衍,逐渐发展成为村庄,这也是寺北曲村(新中国成立后方更名为“寺北村” )的来历。

据塔铭记载，泛舟禅师生于开元二十七年(739)，自幼聪颖，由于看不惯宫中皇亲国戚之间争权夺利、尔虞我诈、钩心斗角，便于乾元二年(759)20岁时毅然决然出家礼佛。他笃信佛教，衷于佛事，对佛经过目不忘，深得李治喜爱，常随驾游历于各皇家寺院。贞元九年(793)，泛舟禅师病故，享年54岁，为僧34年。另据《新修安邑县志》记载：“泛舟禅师，俗姓李，唐之宗室也。当时尊称王孙。因事脱屣尊位，出家本邑寺北曲村报国寺。大历中，代宗召至京师，赐宴数日，不辞而去。往来于蒲坂条峰间，锡杖塵(zhu：古时指鹿一类的动物。尾巴可制拂尘，故称拂尘为‘塵尾’，简称‘塵’)尾，见者咸以为神异。后游于河南之陕州。归寂仍窆(bian 本意是把死者的棺材放进墓穴，引申为埋葬、墓穴等义)于报国寺。”与塔铭所记可以相互印证。禅师圆寂后，生前好友曲环于当年5月20日即发起，建造此塔以作纪念。

泛舟禅师塔在建筑设计和营造上都具有高超的艺术水准，堪称我国古代佛塔建筑精品。其设计之独特、建造之精巧、存世之久远，表现了中国古代劳动人民的聪明智慧，成为我国古代建筑工程技术成就方面的成功范例，具有很高的科学和艺术价值。

2001年，泛舟禅师塔被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。