魏晋春游：交流学术，组织派对

□孙珺

西周初年，在官方的节日上巳节里有“曲水流觞”的习俗，人们期望以此洁身祓除、禳灾祈福。此后，“曲水流觞”就成为春游的一项重要活动。和孔子与弟子们简单的郊外“浴乎沂”相比，魏晋时期的社会精英们显然有了更高追求：地点要风雅僻静，人物要有学术地位。在潺潺清流里放置酒杯，高谈阔论的精英们随时可取而饮之，展示名士风流就是“曲水流觞”高端论坛的目的之一。

史上最有名的“曲水流觞”是书法界一哥王羲之发起的。他向谢安、孙绰等多位有头有脸的亲朋好友发出邀请，称在春天举行修禊祭祀仪式后，在他的兰亭里来一场曲水流觞的雅集，欢迎大家拨冗出席。这是一场诗与酒的盛会，王羲之也乘着酒兴写下了著名的千万+文章《兰亭集序》，描绘兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，虽然文章内容远没有形式（书法）让人惊艳，但也足以让这次聚会流芳千古。

王羲之的派对高端大气有档次，正值魏晋时代“玄学”大热，文人把理想与抱负寄托在山水中。比他更彻底的是“竹林七贤”，这个魏晋男子第一天团常常饮酒聚会，放情纵歌。其中动不动就翻白眼的阮籍最喜欢郊游，“登临山水，经日忘归”。但阮籍只是穷游派，走到没路时只能“大哭而返”，而有钱的谢灵运就不同了，他可是装备精良的资深驴友。据《南史·谢灵运传》记载，他有一套春游登山的行头：“头戴曲柄笠，脚蹬木屐”，这种“木屐”被称为“谢公屐”，“上山则去其前齿，下山去其后齿”，前后都有齿钉，登山很科学。有文化有钱，热爱旅游，还跨界做设计，谢灵运这叫一个炉火纯青。

 （《广州日报》）