古人打假记

每年的3月15日是国际消费者权益日。说到“3·15”，你会想到什么？是不是脱口而出的“打假”。在古代，人们会不会也买到“货假价不实”的东西？遇到假货，他们会怎么处理？大家来看看古人打假那些事。

信誉是金 （资料图）

三千多年前

古人就在打假了

早在3000多年以前，古人就有了“打假”意识。

自上古周朝，便已出现假货，并且泛滥程度严重到需要政府加以管制。据《礼记·王制》记载：“用器不中度，不粥于市；兵车不中度，不粥于市；布帛精粗不中数、幅度狭不中量，不粥于市；奸色乱正色，不粥于市。”

古汉语“粥”有“卖”的意思，这个规定说的是如果商家卖的器具、车辆、布帛等商品的质量、数量、品质、颜色不达标，就不准在市场上出售。

食品安全问题在古代也很受关注。唐朝对于食品安全有相当严格的法令条例，比如，食物变质致人生病或死亡的，商家的主要负责人要被关押进监狱，甚至被判处绞刑。

《唐律疏议》还规定，只要消费者在购买时立有合约，买回后三天内发现问题的，都可以找卖方退货；卖方不退的，可以向官府举报，由官府强制执行退货，并打卖方四十鞭子。

茶商以柿子树叶掺假

宋徽宗被气得“坐不住”

宋朝手工业、食品行业发达，工商贸易非常兴旺，也不可避免地出现了以次充好、以假乱真的现象，甚至连皇帝都被假货给气得坐不住了。

宋徽宗在《大观茶论》中提到茶商造假，手段令人发指：“其有甚者，又至于采柿叶桴榄之萌，相杂而造，时虽与茶相类，点时隐隐如轻絮，泛然茶面，粟文不生……杂以卉莽，饮之成病。”

不知道这位皇帝是不是也喝到过这种掺假的茶叶？他以天子之尊，面对造假，可谓痛心疾首：不法茶商把柿子树叶、苦丁树叶掺进茶叶里，一起加工制作成真假难辨的茶砖，普通百姓看不出来，把这种茶喝下去，久而久之会喝出病来。

宋代也有“防伪码”

买双鞋子都能查真假

面对造假成风，宋代官府的态度倒是非常强硬，命令商人组成“行会”，按照不同行业登记造册，经营者必须入会，由会长作为担保人，严把质量关，如果发生行业内商品案件，担保人就负有连带责任。

此外，宋朝法律也继承了唐律的规定，对有毒有害食品的销售者给予严惩。比如，往牛肉、猪肉里注水，一经发现，就会被责打六十大棍，造假商户若再次造假被抓，数罪并罚，将会被判处一年以上有期徒刑。

宋朝时还出现了“防伪码”，要求商户自己发明“防伪”措施。宋朝公案传奇《勘皮靴单证二郎神》中讲过一个故事：制鞋匠任一郎，在每双做好的鞋中都会放一张写有“宣和三年三月五日铺户任一郎造”之类字样的字条，并且特设一本“坐簿”，靴子里面的纸条与“坐簿”上是一样的，买家要想知道鞋子的真伪，来他的店铺一对照便知。

聪明如纪晓岚

也屡买屡踩坑

明清时期，造假欺诈更是层出不穷，就连著名的才子纪晓岚，也屡屡上当。在他所写的《阅微草堂笔记》中，专门有一篇笔记，盘点了他从小到大在假货上栽过的跟头。

比如，他买到的号称明代制墨师傅罗小华所制的墨，竟是用泥巴染成黑色的，还有一次买到的蜡烛点不着，一看居然是泥巴做的，仅在外面敷了一层羊脂。就连外焦里嫩的烤鸭也是泥巴做的，只不过是在真的鸭骨、脚掌、头颈上塞上泥巴，又糊了一层烧烤颜色的纸仿作鸭皮，涂上油以假乱真。

收藏界响当当的乾隆

买了赝品还“嘴硬”

假货层出不穷，甚至渗入到了艺术界。收藏界响当当的人物乾隆皇帝，这不也看走了眼。

元代著名画作《富春山居图》（子明卷）于乾隆年间被征入宫，乾隆视之为至宝，天天将它带在身边，稍有兴致便在上面“发个弹幕”（乾隆爱好在画作上题跋，此卷题跋多达55处）。

谁料没过多久，市场上又流出了一幅一模一样的《富春山居图》（无用师卷）。经过多方求证，乾隆惊知这幅才是真货，而自己之前爱不释手的竟是一幅仿冒品！好面子的他打死也不承认自己买到了假货，一口咬定新的这幅是“赝品”，同时又以高价买下“赝品”，并偷偷珍藏了起来。

为了治理愈演愈烈的假货风潮，清政府也做了不少努力，在一些政策的推动下，涌现出许多“编制内”的职业打假人，他们大多是当地政府主管财政的官员。

图书馆的经籍竟被篡改？

石头上刻书应对“学术造假”

在古代，还有一种造假行为也时常出现，那就是学术方面的造假。

汉代的读书人喜欢辩论，涉及典籍的版本问题，大家都认为自己手里的才权威，于是互不相让。争论无果时，大家纷纷去找依据，结果朝廷的国家图书馆兰台就经常被一些无聊的文人打扰。不过，输了的人也有不认输的，他们的办法是篡改兰台里的权威版本，把它们改成与自己手中版本一样的，于是兰台收藏的经籍被改得面目全非。

汉灵帝时，著名学者、书法家蔡邕实在看不下去，就向汉灵帝提出建议，组织权威学者，考据出这些典籍的最权威版本，把它们一一刻在石头上，今后谁都不能再篡改。

汉灵帝批准了这项耗资巨大的文化工程，命蔡邕负责这项工程并亲自撰写碑文。在蔡邕的主持下，一批当时最优秀的学者参与到此项工程中，校订出《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》《孝经》《公羊传》七部儒家经典，共20.9万字，全文刻制在46块石碑上，每块碑石“高一丈许，广四尺”。

（《海峡都市报》）