古人洗澡趣事

□李芫

搓澡也有南北之分

据说在搓澡圈，有南派北派之分。北派就是东北，上来就是咔咔开整，一般人都得呲哇乱叫。南派则是扬州，讲究力道轻重缓急。东北气候干燥，因此北派的搓澡以干净为主，而这个将搓澡上升到享受和艺术的就是南派的扬州搓澡了。

作为搓澡之乡的扬州，它的澡堂历史远比我们想象的要久很多，最早可以追溯到战国时期。1993年，扬州北郊的战国墓葬中就出现了扬州历史上最早的浴盆，可见早在那时，扬州就已经有了沐浴之风。

沐浴洗澡你分得清吗？

如果按图索骥，我们会发现考古发现的遗址大都位于河岸附近，半坡遗址、大汶口遗址、仰韶遗址……似乎都在印证着那句著名的论断：“万物生命来自于水。”想想那些在盛夏奔跑狩猎的原始人吧，大汗淋漓的他们一定早就发现河水会冲刷掉满身污泥，带来爽快的清凉。沐浴的文明也在这里悄然诞生了。

沐浴和文明最早的故事很可能与殷商有关。

商的开国之君成汤很爱洗澡，他特意在自己的洗澡盘上刻下了一行字：“苟日新，日日新，又日新。”警醒自己要不断更新、不断超越。

沐浴，今天我们把它常唤作“洗澡”。但是，中国的古人并不认为沐浴和洗澡是一回事儿。在甲骨文和金文中，“沐”字的样子，像一个人用双手在盆中掬水洗头发，“浴”字则像一个人处于器皿之中，身边洒下点点水滴。看看东汉许慎的《说文解字》：“沐，濯发也；浴，洒身也；洗，洒足也；澡，洒手也。”原来，中国人对于洗浴手、足、身、发各专门制定了细致有别的名称。以此而论，我们每天饭前、睡前的洗手、洗脚，才算得上是真正的“洗澡”呢！

 （《燕赵都市报》）