爱人以德

□清风慕竹

宋代的宰相韩琦是个十分爱惜人才的人。嘉祐元年，苏洵带着两个儿子苏轼、苏辙进京赴试，韩琦读到苏轼和苏辙的文章大为赞赏，当即向朝廷极力举荐。第二年，苏轼和苏辙同榜考中进士，然而在将要殿试时，苏辙却意外地病了。殿试是宋仁宗亲自主持的“贤良方正能直言极谏科”的考试，其重要程度和难度都是省试不能比的，苏辙内心的焦急可想而知。不过还有一个人似乎比他更为着急，这个人就是韩琦。为了不让国家损失栋梁之材，韩琦向宋仁宗上书说：“今年应试者中，唯苏轼、苏辙声望最高，苏辙却偶然生病，一时无法应试，如果兄弟中一人因此不能参加考试，实在不是众人的期望，所以应当将策试时间推迟，以等苏辙病好。”按照科举制度，考试的时间都是固定的，韩琦为了能让苏氏兄弟共同参加考试，竟然要为他们打破惯例。宋仁宗听从了韩琦的意见，下旨推迟了考试时间，直到苏辙痊愈，这才开考。

治平三年，宋英宗想打破常规，将苏轼直接召入翰林院，委以知制诰的重任。然而他的想法却遭到了宰相韩琦的反对，这令宋英宗大惑不解。韩琦解释说：“苏轼有大才，是会成大器的，将来自然会被朝廷重用。朝廷要培养苏轼，使天下人都仰慕信服他，到那时再重用他，那么人们就不会再有异议。假如现在马上重用苏轼，那么天下人未必由衷信服，反而有害于他。”

多年之后，欧阳修把韩琦反对骤用他的事告诉了苏轼，苏轼听罢十分感动，慨叹说：“古人云，‘君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息’，韩公待我之心类君子也。”君子爱一个人，就用合乎道德规范的行为去要求他，不偏私、不姑息；而小人爱一个人，则往往会给予无原则的迁就和纵容。韩公待苏轼的心意，真是古君子的“爱人以德”啊！ （《天津日报》）