盖姓起源考

◎起源于战国

“盖”字是多音字，以姓正确读音为“gě”，为姓氏专有读音，字典可查证。盖氏祖先起源于战国时期。当时有一个属于齐国的盖邑，汉置盖县，属泰山郡，北齐废县，故城在今山东省沂水县的西北。这是盖姓家族最早的发祥根源地。

战国时期，盖氏祖先居于当时齐国公族大夫王欢的封地，属于以封邑名称为氏，盖氏族人大多尊奉王欢为得姓始祖。由于被封食于盖邑，所以子孙以邑为姓而姓盖。这段源流，详载于《古今姓氏书辨证》一书内，书中说：齐国大夫食采于盖，其后代以邑为姓氏。

汉末南北朝分立时期，我国北方另外又出现了两支盖氏，那就是明载于《魏书》的“庐水湖有盖氏，盖楼氏改为盖氏”。

盖氏家族除战国时期齐国大夫所传后裔为主流外，还有《魏书》所载的外来两支。当然，经过这么多年的融合，早已经分不清彼此了。后世的子孙，要想追溯到自己的真正所出，恐怕不是一件容易的事。

发源于北方的盖氏，虽列入“百家姓”，但仍属于稀有姓氏，变迁跟我国绝大多数姓氏一样。2000多年来，其经过几次历史的演变，也已逐次由北向南各地先后分支迁移山东、山西、河北、河南、陕西、四川、宁夏、青海、江苏、安徽、甘肃、新疆、辽宁、黑龙江、湖南、广西等，还有的渡海迁居台湾，还有的移居海外，分布于欧美、东南亚一些国家和地区。

盖氏是一个多源流的古老姓氏，盖姓历史有2300多年，在当今姓氏排行榜上名列第226位，人口两万多，占全国人口总数的0.016%左右。盖姓在黑龙江、山东地区相对集中。黑龙江为当代盖姓第一大省，居住了盖姓总人口的33%。

◎盖家沟沿革

盖家沟村位于绛县古绛镇，村中人原都姓盖，后陆续搬来几户外姓人。盖家沟村的历史考证如下：

盖家沟始祖盖小八，世居直隶（今北京市），避祸山西省绛县南乔野村，开拓盖氏家园的历程及创业事迹，因年代久远，未留文字记载资料。其生平事迹，除现有墓碑为证外，就是历代年老族长口述、代代相传的零星片段。

盖小八公乃明朝中直隶官家之后，其祖先在京世代为官，非高官厚禄，但在朝公忠体国、守正廉明、无畏权势、刚直不阿、谏言无忌，因此遭受当时权贵之人憎恶与宦官排斥，故受到他们借题联合奏章陷害。可惜当朝听信谗言，不辨忠贞，使小八公遭受“莫须有”罪名、诛灭九族之罪。小八公兄弟九人在全家受害前，幸经亲友及正直人士暗中掩护救援，均及时逃命异乡。

其老大、老二避祸山东沂水县一带；老三、老四避祸河北省石家庄易县地区；老五、老六避祸东北不明；老七后代于抗日战争时期，曾往绛县寻亲，当时因战乱失去联络；老八带老九躲避到山西省绛县。可惜老九年幼，不堪逃难途中饥寒交迫之折磨，因病而少年夭折。

盖小八避祸绛县，选地广人稀、城东北十里南乔野村，避免与外界接触，埋名开垦荒地，结婚生子，建立盖氏家园。小八公一生筚路蓝缕，赤手开拓垦荒，以启斯土，在胼手胝足、千辛万苦、惨淡经营下，扩展建立永居之地，为盖族子孙于此地奠定万年之业。

小八公四代单传，五世传良公及满公。当时受南乔野村李家排斥，良公留居南乔野，满公于明嘉靖年间移居南乔野东面一个沟边居住，起村名叫盖家沟。此后，形成盖氏家族永久之根基。而南乔野至今无盖氏后代，依族谱表研判，良公后代传至十一世，仅剩3人（户）均无子嗣，继承中断为主要因素。

小八公出生及卒年均不详，虽有四代（二代亮公、三代政公、四代普贤公）墓碑，但为第十一世孙于清康熙年间所立，记载不详。公四世单传，五世后子孙繁衍增多，至今盖家沟村已繁衍二十四世，有500余年。现有100余户，500余口人，多以务农为生，耕读忠孝传家。

河南上蔡县始祖盖迪威，字端型，系绛县盖家沟人（十四世），出生于清乾隆己未四年（1739）。迪威公少年为创业只身远离家乡，从祖籍绛县，翻越中条山，渡过黄河，步行数千里，到上蔡县城内北街创业，经营碗盘生意，置田建屋，结婚生子。绛县分支于河南上蔡县，有200余年，现已传十一世，繁衍后代子孙100余户，近400人。晋豫两地盖氏族人，为同根一脉分支所承。

据史籍《汉书》及历代《史书》上记载，盖家沟祖先历代各朝名臣有：

盖大卿：绛县盖家沟人，明万历二十六年间贡仕，至保德学正，致仕官义轩，曾任河南省知县。于崇祯十一年建筑盖家沟城垣，现遗存有土城墙（约20米）、城堡门、“藩垣巩固”石碑等。

盖仁麟：绛县盖家沟人，字寿山，号以德。清道光甲午科举人，戊子科明经进士，例授文林郎吏部候铨知县。夫子性禀颖悟，儒学深醇，友教四方，泽留乡里（见盖家沟进士碑）。

◎现存之文物

目前，盖家沟村内现存有部分文物，记录了盖氏延绵至今的部分历史。

墓碑：始祖小八公、二代祖亮公、三代祖政公、四代祖普贤公等之墓碑。

此碑系由绛县盖家沟第十一、十二、十三等世孙，于清初康熙五十二年（1713）农历岁癸巳四月吉旦合族孙同立。

盖氏家族祠堂：为盖家沟先辈族人于中华民国廿六年（1937），在村中心合户自建祠堂，岁次丁丑七月二十四日午时监柱上梁。祠堂共五间，坐东朝西，砖瓦建筑。内部设施，中堂外设两门，内墙边设有祭台，祖宗牌位设于墙内，高150厘米，宽25厘米。右墙壁绘有盖氏祖先盘丝图，记载着始祖小八公至第二十一世历代祖先姓名。

进士碑：石碑高约3米，宽1米，碑由赑屃所驮，碑中间刻有“戊子科明经进士寿山盖夫子教泽碑”字样。旁刻有碑志文。仁麟公儒学深醇，开馆讲学，传道、授业、解惑，其列入行墙受业者甚多，恩泽乡里。公逝世后，受业行人晚行人感念其受教恩泽，于清道光十八年（1838），岁次戊戌七月谷旦共同立石。仁麟公是盖氏第十五世孙，可见一生丰功伟绩，弟子众多。

魁星塔：位于盖家沟村东南沟边。魁星塔（魁星是指北斗七星中的第一星，古传说是主管文运之神），又名文昌阁。此塔三面下临深渊，左边深沟有一眼泉水，且常年奔流不息，为村民饮水之源。塔高约13米，共4层，为六角形，坐东南朝西北，为砖石结构。塔顶为尖顶，六角均挂风铃，一二层内部实心，三层为文昌阁，四层为魁星楼。登塔鸟瞰，全村景色尽收眼底。据传说建此塔是为平阴阳、补风脉，但塔的建筑年代不详。

古窑洞、古城墙：昔日祖先居住的窑洞，现残存在村东北沟旁，可见祖先刚到此地开创盖家沟万年基业的艰辛。村边现有残存古城堡土墙，有一块城堡横额石碑，上书“藩垣巩固”字样，其意是保护城堡，防范犯匪。碑的篆刻时间为明崇祯十一年（1638）二月十三日。

贞节牌楼：建于清同治元年（1862），为颂扬十七世孙盖兆龙之妻任氏夫人。兆龙公逝世时任氏才16岁，后守寡终身（贞节牌楼毁于“文革”期间，但存有图片）。

现存有一幅布制的祖宗牌位，上面排列着始祖小八公至十九世祖先的名字及其夫人的姓氏。

现存有第十五世祖廷铨公、廷钰公等木制牌位。

现存河南上蔡县始祖迪威公、先翁宏墓碑两块。立碑时间：清道光三年（1823）。立碑者孙：盖廷钊、盖廷钢，以及曾孙、元孙。

总之，长久以来盖氏家族分布在北方各省，尽管不是一个声势庞大的家族，但发源历史甚久，且拥有历代各朝贤能祖先的辉煌声誉和历史悠久的家世背景。其后代子孙应引以为荣，并效法先贤，尊其祖训，弘扬祖德，承先启后，发扬光大，开创光明前途，使盖氏行第继往开来。