天水洛门关帝庙

甘肃省天水武山县洛门关帝庙坐落于东街村人民舞台院内，坐东朝西，始建于明崇祯9年（公元1636年），土木结构，硬山顶，建筑占地面积约239平方米，1988年被公布为县级文物保护单位。

据老文物工作者讲，原庙布局规整，自东向西依次建有关帝庙正殿、抱厦、牌坊、戏楼等。清代秦州知府谢威凤曾题匾“大丈夫”，晚清进士刘尔忻曾题匾“真君子”，惜二匾已佚。殿前建有距地面一人高的方形阅台，供祭祀和平日表演节目，阅台南北两侧有台阶通向院内。大殿原建于高台基上，随着历史的变迁，形成今日殿坐平地的状况，失去了当年庄严雄伟、气势宏大、画栋流彩的神韵。尽管如此，古殿依然彰显出古朴浑厚的艺术美、韵穿时空的音乐美、气度卓然的静雅美。阅台前为牌坊，其南为钟楼，北为鼓楼，朝晖伴钟鸣，夕阴映鼓韵，香烟隐青龙，忠义炳千秋。最西为戏楼，供农历九月十三关公圣诞庙会及春节等大型节事活动唱戏。庙院南北两侧对称建配殿僧房。南面院外是一条打堡子时取土形成的壕沟。关帝庙大殿北侧有三清殿、三官殿等殿宇，附属建筑有清代道光三十年建造的“三圣殿”一座。建筑主次分明，大小相间，高低有序，自然和谐，甍宇齐整，静穆雅致。仰望巍巍殿宇，正义之剑高悬，随生敬畏之感；俯察渺渺心迹，是非之鉴常明，顿起向善之念。庙内两株200多年的古槐，苍劲葱郁，见证着一方圣地的变迁。翻过岁月沧桑的一页，捡拾历史长河中溅起的一朵浪花，煌煌关帝庙虽仅存抱厦、大殿及三官殿，可依然映射出昔日的恢弘气度。

大殿为大式砖木结构，十一檩抬梁造，前后出廊式，硬山顶，十攒斗拱结构，正脊透花图饰，两端置龙吻。垂脊不及檐，满布莲花图案的二方连续纹饰，脊端均置龙吻。前后抱厦与大殿勾边相连。卷棚顶与大殿前檐间加一椽并覆面，使三个单体建筑合为一体。大殿面阔三间，径深六间，房高九米，有立柱六根，金柱、角柱、檐柱各四根。

关帝庙原塑的关公等像，显示出超绝的艺术水平，尤其关平、周仓塑像，颇具精巧之致。塑像大师为了体现他们的威武雄壮和英雄气概，用艺术夸张的手法，特意使其胸高挺，使得塑像重心后移和身子后倾，为保持平衡，又在脚下各塑一夜叉，既起到支撑作用，又凸显了他们神圣威严、雄视凡尘的伟岸形象；既体现出艺术造诣的高深，又是力学应用的经典。三塑像均比常人高，技法精湛，画工精巧，形象伟大，可惜上世纪50年代被毁，现今塑像为上世纪80年代初所塑。

明代建筑三官殿紧邻关帝庙大殿，面阔三间，进深三间，高七米，单檐硬山顶，小式土木结构，六檩抬梁造。三官殿前后门楣上都挂着“十王殿”的牌子。十王殿本来在关帝庙北边相邻的“九个湾”，曾经也是修建齐整、香火旺盛的寺观，陇上名人何鸿吉曾在十王殿的后墙上题写“乐善镇”，致过往行人频频关注。后庙拆殿毁，门牌挂到三官殿门上。三官殿内正中一墙将殿一分为二，西边塑三大菩萨（观音、文殊、普贤），东边塑天、地、水三官。此外还有喜神爷等殿。建筑回环曲折，殿殿相连，屋屋相扣，参差有致，足显当年建造者的精巧构思和建筑技艺。

关帝庙古建是研究西北地区明清建筑艺术十分珍贵的实物材料，也是洛门镇甚至武山县对外交流展示的一个窗口。洛门自古为商贸重镇，处丝绸之路和唐蕃古道之上，商贾云集，商贸活跃，每年农历九月十二日到十六日，关帝庙都会举办盛大的传统庙会。庙会期间，走进古镇洛门，都会被一种浓厚的文化气息所感染。来来往往的人，不是谈论戏，就是聊书画。街上的行人，一群群涌向老街的中心地带，一簇簇挤进人民舞台院内，一张张写满笑意的脸，带着尽兴的满足走出老街。最为耀眼的是一家挨一家、一个挨一个的书画展销摊店，外地的、当地的，百米街面就有四五十家。书画者挥毫泼墨，即兴发挥，亮技献艺，现作现卖。收藏者诸店观摩，细品慢论，质价相衡，精选细挑，显示出“中国民间文化艺术之乡”魅力之魂。可谓翰墨常飘香，书者豪情尽兴；雅画竞风流，藏者爽心如意。舞台院内，书画和小吃摊点井然有序，游者摩肩接踵，香客步履匆匆，香烟缭绕庙院，钟磬不绝于耳。香盘频递，虔诚心香叠燃；游人穿梭，膜拜信士相连；曲终戏散，雅士墨客忘返。真是：财神佑福地，商埠经贸谱新篇；关公昭大义，古镇光华射斗牛。 

（《兰州日报》）