轿”的变迁

在罗源黄氏宗祠中，有一个楹联：“父子三八对”，说的是“父子三人扛，有两个有资格乘坐八抬大轿”。“轿”在封建社会中，是地位的象征，其历史渊源堪称“博大精深”，在许多地方的孔庙尚有“武官下马，文官下轿”的刻石。

清末民初，汽车的使用大有取代“轿”的趋势，但“轿”仍然是民间代步的主要工具。在民间，大户人家出行，仍然乘坐“轿”，但用于表示身份的作用已大不如从前。汽车的使用可以说是“轿”的衍变，许多地方的方言称载人的汽车为“轿车”，但依然是身份的象征，这一点在一些地方堪称“根深蒂固”。（《福建侨报》）