孟母与田母的为母之教

先秦女性中，最著名者也许要推孟母了。

孟母三迁为孩子选择良好的教育环境、孟母断机以诫子学习应持之以恒的故事，读者已很熟悉，这里为大家再讲一则孟母的故事。

孟子是个十分讲究“礼”的人，他认为人生来就有仁义礼智这四种德性，“无礼义则上下乱”。

孟子结婚后，有一回走进卧室，看到妻子着装随意了些，面露不悦，立马转头离去。妻子向孟母请求回娘家。孟母认为自己儿子的做法不妥，遂对孟子说了下面一番话：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，声必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也。今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎？”孟母也许对庙堂之礼不及自己的儿子了解，但对于居家之礼的了解显然胜过自己的儿子。同居一个屋檐下，家人相处欲合乎礼仪、避免尴尬，彼此都应给对方留出一个调整的空间，而这需要从细节处入手，例如进入厅堂，说话的声音要高扬一些，以表示有人来了，听见此话的人便有一定的空间和时间调整自己的行为。孟子听了母亲的话，“遂留其妇”，而闻知此事的人亦认为孟母“知礼而明于姑母之道”。

由于古代妇女的角色偏重于家庭之内、操持户政，因此对家庭用度的变化最为敏感。齐相田稷的母亲，收到儿子赠送的一笔钱，田母敏感觉察到这笔钱可能来路不正，因为儿子为相三年，俸禄没有这么多。她问这笔钱从何而来，田稷不敢隐瞒：“诚受之于下。”田母说：“吾闻士修身洁行，不为苟得；竭情尽实，不行诈伪；非义之事，不计于心；非理之利，不入于家”，田母应是带着悲愤的心情说出这番话的，因为自己的儿子违反了上面的每一条。

田母接下来从忠与孝的角度阐发自己的观点，齐国以高官厚禄待田稷，田稷对于政事当竭尽所能，“务在效忠，必死奉命，廉洁公正，故遂而无患”，而田稷作为大臣，其所为与忠相去甚远，田稷作为人子，其所为与孝相去甚远。田母不仅将不义之财拒之门外，也要将不孝之子拒之门外。田稷幡然醒悟，主动向齐宣王认罪，齐宣王听闻田母的教子之言后，大为赞赏，免除了对田稷的惩罚。（《中国纪检监察报》）