一代书法家柳公权

▲柳公权像 （资料图） 柳公权（778~865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，为唐朝最后一位大书法家。 柳公权与颜真卿齐名，有“颜筋柳骨”之誉，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”，为后世百代楷模。传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》等，行、草书有《伏审帖》《十六日帖》《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》《王献之送梨帖跋》传世。 柳公权历任唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗七朝，各朝皇帝都爱他的书法和诗才，甚至他的谏议也乐意接受和采纳。他官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。他仕途通达，只是在八十二岁那年，因年老体衰，反应稍迟钝，在上尊号时不慎讲错，御史弹劾他，结果被罚了一季的俸禄。 柳公权自幼家教甚严。其母韩氏经常以黄连、苦参、熊胆磨成粉制成丸，让他们夜学时含之提神，学业日益精进。柳公权父亲柳子温，曾任丹州刺史。有一次，他教柳公权写字，休息时间公权与村上娃们玩骑马打仗的游戏，只见公权双膝跪地，被伙伴们当马骑着不放。这一幕被柳子温看见，他立即将公权呵斥回家，从书房里拿出一把剑和一把刀，往书案上一放，厉声说道：“先教你怎么写人字，剑是第一笔，刀是第二笔，写人就是一剑一刀，写字更要锋利有力，像在石头上刻出来一样！” 所以，后来柳公权的书法逐渐呈现出铮铮铁骨，不但气势雄强而壮美清健，在挺拔的骨体内部、结体之间传递出一种坚贞的力量和精神，而且透出清健出俗的韵味和气象，一笔一画更写就了他的人格境界。米芾赞其：“柳公权如深山道人，修养已成，神气清健，无一点尘俗。” “书贵瘦硬方通神”。柳公权善于书法创新，积累下数十年的不倦磨炼之功，在研究和继承钟繇、王羲之等人楷书风格的基础上，还阅遍各家书法而熔铸己意，自创独树一帜的“柳体”楷书。其字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁之势，点画爽利挺秀、骨力遒劲，成为“唐书尚法”的突出代表之一。 柳公权人书俱老，当时公卿大臣家为先人立碑，如果得不到柳公权亲笔所书的碑文，人们会认为这是不孝的行为。而且柳公权声誉远播海外，外夷入贡时，都专门准备钱财来购买柳公权的书法。因此，他的润笔堪称丰厚，管家可以随便使用，柳公权也毫不在乎。有一次丢了一个银碗，家里的丫环说没见到，他说那可能羽化成仙长翅膀飞了。可见他视钱财如粪土，也体现出一种人格修为。 柳公权从小接受《柳氏家训》关于“德行”的教导，因此终身以德行为根株，为人刚毅正直，“博贯经术”，于《诗》《书》《左氏春秋》《国语》《庄周》书尤邃。他最有名的莫过“笔谏”，一度成为“典范”与佳话。唐穆宗同柳公权谈论书法，问柳公权：“书法用笔奥妙无穷，我要怎样才能把字写好呢？”柳公权说：“用笔的要诀在于心，只有心正了，笔才能正啊！”听了柳公权的话，穆宗知道他是借笔法在规劝自己，不由得脸红起来。 还有一次，文宗在便殿召见六位学士，文宗说起汉文帝的节俭，便举起自己的衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”学士们纷纷颂扬文宗的节俭品德，只有柳公权闭口不说话。文宗留下他，问他为什么不说话，柳公权回答说：“君主的大节，应该注意起用贤良的人才，黜退那些不正派的佞臣，听取忠言劝诫，分明赏罚。至于穿洗过的衣服，那只不过是小节，无足轻重。”当时周墀也在场，听了他的言论，吓得浑身发抖，但柳公权却理直气壮。文宗对他说：“我深知你这个舍人之官不应降为谏议，但因你有谏臣风度，那就任你为谏议大夫吧。”第二天下旨，任他为谏议大夫兼知制诰，仍任学士，掌撰写诏书。 生命的最后几年，柳公权的风骨与书艺交互滋养，其锋芒转入内部，风神气韵与自然世界相融，通篇之旨趣已臻化境，这是宗师历经万般磨砺、洗尽铅华后所悟所书。晚年的柳公权，也像一位得道之人攀上极顶，又终于消逝于晚唐的风烟里，将书魂凝刻进书学的一个个峰峦之中。 明代的郝经曾说：“书以人品为本，其书法即心法矣。故柳公权谓心正则笔正，虽一时讽谏，亦书法之本也。”字如其人，古来如此。  （《荆州日报》）