司空图赋

晚唐基业，大厦将颠。山河板荡，风云黯然。浊流横溢，独有清澜。司空表圣，立于颓垣。抱孤贞以抗俗，秉至味而守残。负经纶而遁世，怀锦绣以归山。廿四诗品，雄立千年。非雕虫之小技，实渡世之慈帆。观其宦海沉浮，终择林泉为伴；诗心澄澈，独留文藻人间。乃知进退之道，实关性命之全。今赋其行藏，用彰风骨；详摹志趣，以溯渊源。

观夫表圣故里，诗品遗篇。樊桥驿畔，古道绵延。昔时车马鸣珂，历久弥鲜。圐圙村堡犹在，风雅薪火相传。驿站寂寂，曾送天涯倦客；诗卷煌煌，长存河岳英贤。千载文光映日，不随岁月凋残；一脉唐音绕梁，岂止桑梓之间。

溯其少时，本图鹏抟。书香盈袖，剑气冲冠。文光射斗牛之墟，笔阵扫千军之翰。奈何黄巢兵起，金銮柱坍。虽位列中书舍人，难扶将倾之广厦；身经六代更迭，看尽易主旌竿。于是挂冠而去，筑室中条之峦。此非独避祸也，实乃存唐祚于诗笺。

观其退隐之状，真得所安。王官谷里，泉石交欢。休休亭前，云霞作餐。凿苔径以通幽，引飞瀑而洗烦。日与野老酌醴，夜随樵子听猿。或题“耐辱”于壁，或书“休休”为轩。彼所谓“将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪，”岂虚言哉？然此闲适非真闲，每闻鹧鸪犹忆朝班。

至者《二十四诗品》，实开文坛。熔铸庄骚，贯通仙禅。言“雄浑”则吞吐大荒，论“冲淡”则风过幽兰。“纤秾”如碧桃满树，“沉着”若寒潭蓄渊。二十四境，境境生莲，万八千字，字字玑璇。昔钟嵘列品，未脱汉魏窠臼；皎然谈诗，尚拘释家偈言。唯此公以意象为舟，渡人诗国；以境界为酿，醉倒词翰。

细察其宦海生涯，恰似危湍。初为宣歙幕僚，已尝仕途辛酸。后虽执纶阁之笔，终陷牛李争端。忆僖宗奔蜀之夜，独守文书至曙；昭宗被弑之时，呕血绝食旬番。盖其仕如骑虎，退若解鞍。故《休休亭记》有云，“量才一宜休，揣分二宜休，耄而聩三宜休”，实乃痛定之言。

及至殉唐之举，尤见忠肝。朱温篡位，强征为官。七旬老叟，匍匐秦关。佯疯垢面，掷笏朝端。闻哀宗遇鸩，遂不食而殚。遗命葬砚台侧，永作唐家魂幡。

薪火承美，大道不殚。继先贤之雅韵，开新境以骋妍。味在酸咸外，得真味者恒传。思起文字间，骋灵思兮广延。玉壶买春，承古调而涵今意；空潭泻月，映千载以耀文渊。愿此道如兰，幽芳自远；更期后彦，共赋华篇。

王学民