“水果先生”王羲之

王羲之的“平安三帖”中，“奉橘帖”里面有一个书法史上最有名的“橘”字。

“三帖”中的《平安帖》最接近晋人气息，也因为“平安”二字最招人喜欢，经常被单独拿出来做庆祝节日的设计元素。但此帖也有疑点，它似乎故意隐去羲之名字，偏偏留下了“修载来十余日”，修载，即王羲之的从兄弟王耆之。这让它看起来非常像是一件高级的“伪好物”。右边半隐的“僧权”似乎又增加了“欲盖弥彰”的嫌疑。《奉橘帖》同样也有疑点：“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”。这封书信的内容和下落不明，与仅留图片的王献之的《送梨帖》很接近：“今送梨三百，晚雪，殊不能佳”。姑且算是儿子模仿老子吧。但《奉橘帖》本身的气息还是熨帖的，就算伪，也出自高手。

今日，城市时髦青年喜欢将美貌的水果晒在朋友圈，但水果怎么来的，他们大多就不知道了。山阴县王羲之父子可都是名副其实的“水果先生”。被公认为最可靠的、王羲之唯一的楷书，是《十七帖》中的《青李帖》：“青李、来禽、樱桃、日给滕，子皆囊盛为佳，函多故不生”。“来禽”，当是苹果一类的水果，“日给滕”，李时珍认为是“柰”，是一种藤本水果，接近今日“大布朗”。

实际上王羲之不仅爱吃各种水果，还搞种植，让朋友寄果树的种子给他。他在手札里写道：“吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事。”《晋书》中也记载，王羲之有自己的果园，一到开花结果，便率领子孙前往，看到有成熟的、味道甜美的，就地采摘，分而食之。所以在羲、献父子的手札中，常见送别人水果的记录，这一点颇似今日著名艺术家，在《向往的生活》里“凡尔赛”一下。“今年天气影响，收成不多，只能送您三百个橘子，您将就一下吧，毕竟我自己亲自种的”。

 （《北京青年报》）