书神受历代名家崇敬

春节民间供奉诸神是民俗文化的重要内容。在生产力落后的古代，人对大自然恐惧而又崇敬，依靠着神灵的庇护披荆斩棘。

每到除夕，贾岛总会拿出一年中所有的诗稿放在几案上，祭以酒脯，焚香再拜，曰：“此吾终年苦心也。”而后，他便一边吃肉，一边痛饮长歌，说是写诗劳神，而酒肉可以补神。对此，《云仙杂记》《唐才子传》均有记载。清光绪二十六年除夕，鲁迅写了一篇《祭书神文》，序言里称“贾子祭诗之夕”，用的就是这个典故。

书神，又被称为“书仙”“司书鬼”“司书神”“司书之仙”，其名唤作“长恩”。吴淑《祕阁闲谈》载：“司书鬼名曰长恩。除夕呼其名而祭之，鼠不敢啮，蠹鱼不生。”蠹鱼是一种昆虫，体长而扁，有银色细鳞如鱼，畏光，好蠹食书籍、衣服、胶质等物。

古人笃信，除夕之夜，呼“长恩”，祭书神，可保家里的图书不被老鼠、蠹鱼祸害。

“长恩”既为书的保护神，自然会特别受到藏书家的崇敬。苏州藏书家江标曾取法北魏《始平公造像记》碑的形状和字体，自刻了一方藏书印。印文分四行，每行十字，可句读如下：“大清光绪十二年十二月朔三十日，书窟弟子江标敬造长恩像一区，愿鼠不敢啮、蠹鱼不生，永充供养”。很快，这种格式的印章便流行开来。江标身为清末维新派，可对书神的信仰毫不亚于前人。（《包头晚报》）