沉重如山的命题熔铸于轻巧灵便的文本

我们是从哪里而来？

我们将往何方而去？

我们的文明之源流何在？

……

人生一世，自始至终，每个人都需要破解无数个各种各样的问号，而且每个人所破解的问号又是不尽相同的，甚至是大相径庭的。有许多你需要破解的问号，在他那里不一定需要破解，反之亦然。然而以上这几个最基本的大问号，则人人必解，是人难违。否则，谁也不会甘心。

这是人类的一个共有天性，其知情欲就编程在每个人的DNA之中，无用外力，人们都会像葵花向太阳一样，自行自觉地执行这项破解任务。

这太值得我们惊叹和赞美了！

这才是真正的神操作。

因此又造出了一个与本书有关的问号，这个问号就是：中国人，您真的了解运城吗？

女士们，先生们，各位读者朋友，你肯定是中国人无疑，你肯定最想通晓我们祖国的历史脉络也无疑，这是你的伟大而优良的天性使然。可是，“你真的了解运城吗？”

这句话是本书主编人秦建华先生发问的。秦建华先生现在是运城学院资深教授、硕士研究生导师、山西省教学名师、著名河东文化研究者。他浑厚的男中音源自内心深处，虽缓慢而轻柔，却带着沉甸甸的分量。

“你真的了解运城吗？”这是我复制后粘贴在此的秦建华先生的问话。也许有人听了之后会反问道：我需要了解的是伟大祖国的古往今来、过去和现在嘛，这与真的了解或真的不了解运城有何关系？

如果真有人提出这样的疑问，那么我真要在这里恭贺秦建华先生了：你主编的《中国人，你真的了解运城吗》真的是编对了。

若问这是为何？那么秦建华先生会用文字告诉你：因为运城是华夏之根、文明之源、诚信之邦，是一把了解古代中国故事和探究中华民族发生渊源的金钥匙。握住了这把金钥匙，与之相关的历史问号便会迎刃而解。

运城古称河东，地处秦晋豫三省交界的黄河大拐弯处，因被黄河揽于其东遂得此名。华夏文明源远流长，辉煌璀璨，而河东大地则是孕育华夏文明的摇篮。它依山傍河，独得一片好天地。温和的气候，肥沃的土壤，丰美的水草，富饶的物产，加之造物主恩赐予运城盐池的食盐天产，使我们聪慧的先祖自然而然地就把这里择定为早期中国社会的核心统领之区和民众聚居繁衍之家。由中美两国学者在垣曲县发现的曙猿化石，指点人类始祖的孕育秘境；由我国考古学家在芮城县西侯度发掘的动物烧骨，揭示远古先民已掌握的用火文明；夏县西阴出土的半个蚕茧化石，讲述人类早期的蚕桑农耕；中条山上的古人采铜矿坑，标定了人类社会的发展进程；万荣汾阴后土圣母，引来多少帝王折腰祭拜；黄帝与蚩尤的盐池大战，乃是中国历史上的首场正规战争；嫘祖在此养蚕缫丝，始有绫罗及世；后稷在此教民稼穑，遂得五谷人食；唐尧初都蒲坂，德布四方；虞舜躬耕历山，孝感天下；夏禹龙门治水，功垂千秋。桩桩件件，数不胜数，文物典籍，汗牛充栋。

万年文物能言语，千古文字会说话，它们真心告诉我们：运城乃中华民族的襁褓之地，是华夏文明生发的原点中心。正如著名考古学家苏秉琦教授所言：古河东今运城“是当时的‘帝王所都’。‘帝王所都’曰‘中’，故曰‘中国’，而‘中国’一词的出现正在此时。‘帝王所都’意味着古河东地区曾是华夏民族先祖创建和发展华夏文明的活动中心。”他因此断言：运城是“中华民族总根系”中的“直根”。

言到此处，话已不少。我想，我要跟大家说的意图业已说明。若再多语，便是“多余”了。这篇所谓的《序言》，也就真成《絮言》了。

可是本文还需要说一段话才可以结束。说什么呢？当然还是说秦建华先生的这本书。我粗粗浏览了这本书的书稿，特别是仔细琢磨了该书的上编、中编、下编的大小标题，认为这本《中国人，你真的了解运城吗？》可以用一二三四来评介。哪一二三四？即一好二真三简四适。

一好，是说该书是专门为广大读者能够更好地了解我们的伟大祖国、伟大民族和悠久灿烂的华夏文明而量身打造的，其用心良好。书中虽然并没有出现耸人听闻的劲爆内容，都是些常见、散见甚至是多见于各种图书文献中的文史知识，但却是围绕一个主题将相关干货进行了系统的集纳整合组编，譬如把一把乱丝织成了美丽的云锦。我以为该书是迄今为止从华夏文明角度努力介绍运城历史文化的最好的一本书。唯好方可阅，唯阅方可知。好者善哉！

二真，是说该书内容真实无虚，可信不疑。书是用文字来对大家说话的，虽是文字说话，但也有真话假话。这本书只说真话不说假话。其言史有本有源，举证有依有据，全部取自于考古学和历史学的定论，找不到任何道听途说或编者生造的内容。唯真方可信，唯信方可读。真者善哉！

三简，是说该书言简意明，简明扼要。该书拥有这么宏大的一个主题，又担纲这么重要的一个使命，按说洋洋洒洒写上个百万言千万言亦不为过。可是它却是只用了十几万字。沉重如山的命题熔铸在轻巧灵便的文本里，这是编者和出版者的成功。现代人们事务繁忙，时间金贵，加上电视电脑特别是手机的全天候阅读，本来读书的耐心就不大，可是偏偏又被一些喜欢侍弄“大厚重多”的写家和出版家给糟蹋得更小了。有些书籍体量庞然，瞧一眼就发怵，谁还敢看呢？删繁就简，不仅需要智慧，还需要勇敢。唯简方为上，唯上方可取。简者善哉！

四适，是说该书适宜形势的要求和读者的需求。宣传运城、书写运城，为新时代放歌，为新征程鼓劲，通过中华文化的伟力强化我们的光荣感、自豪感，增加我们的文化自信和斗争精神，推动中华民族的复兴大业蓬勃向前，乃是文化工作者的责任与担当。从政治意义上讲，此书生逢其时。从读者角度和文化市场讲，此书问世恰当。唯适方可学，唯学方可用。适者善哉！

编者说了不算，书说了算；序者说了不算，读者说了算。让咱们跟这本书见面吧。   （本文标题为编者所加）