郭村泰山庙 一个村庄的文明印迹

□记者 薛丽娟

泰山庙在民间并不少见，但若论及“全国重点文物保护单位”，那可就寥寥无几了。运城市盐湖区的乡野间，就藏着这样一座隐于山腹的国保级泰山庙。

10月27日，车行至盐湖区的上王乡郭村，一方被夯土墙环抱的建筑格外醒目。山门上“泰山庙”三字古朴遒劲，院内便藏着今天要探寻的国保。那座元代大殿，已静静守望了村落近700年，见证着这片土地的日升月落与时代变迁。

历史中的庙宇脉络

河东大地留存着不少泰山庙遗存，夏县、万荣等地均有踪迹。古人视泰山为万物发祥之地，又因东方主生，故村落多将泰山庙建于村东高地，取“紫气东来”的吉意。郭村这座泰山庙，亦遵循此俗。

进村问路时，村民的描述与这一传统完全吻合。车刚停稳，记者便见一位大伯牵着孙女从山门内走出，攀谈后方知，他正是此处的文保员王渺狮。

据他介绍，庙宇的创建年代虽无确切记载，但历史可追溯至很早以前，元、明、清三代均有修葺；其之所以能跻身“国保”，主要在于虽仅存大殿，却完整保留了元代建筑的大木构件、斗拱与木柱，是研究元代建筑的珍贵实物。

“庙所在以前是村小学，我们小时候就在这儿读书。”1971年出生的王渺狮与一旁的村委会主任庾革命聊着，话语里满是对曾经的追忆。

泰山庙便位于郭村东北的高地上，现在的山门是后期为保护庙宇新建的。2009年，国家相关部门曾对其进行整体修缮，让这座古建重焕生机。

拾级而上，一座古朴庄重的大殿立于平台之上。“大殿两侧的拱形门上写着‘东观’‘西观’，其原本连着一圈厢房。穿过厢房，便是庙内种庄稼和蔬菜的田地。”王渺狮指着不远处的土墙补充，“现在看到的土夯墙，部分就是原来泰山庙的围墙。”

环顾四周，不难想见村民口中颇为可观的规模——原庙宇占地面积达十余亩，除了核心大殿，还设有戏台、献殿、东西厢房等建筑，为标准的传统院落式布局，只是如今大多已不复存在。

“那年旧戏台被拆除，在村中修了新舞台。”老辈人唠叨的过往，旧弦混着新曲，在这方土地上继续着人间烟火。

古建上的匠心独具

郭村泰山庙大殿坐北朝南，以砖砌台基为基，面阔五间，进深六椽，单檐硬山顶覆盖着筒瓦，虽无繁复装饰，却透着一种特有的简洁大气。

大殿古朴

门楣处“高明配天”四字匾额率先映入眼帘。题字笔力苍劲古朴，笔墨间凝聚着先民对天地的敬畏。

门楣之上，前檐处架着圆木大额枋，枋上施斗拱7朵，蚂蚱耍头风格独特，尽显元代建筑的粗犷。尤其是圆木大额枋呈自然扭曲状，且毫无雕饰，这般豪放形制，即便在古建资源丰富的山西，也属稀有。

最令人称奇的，是殿门前两侧的那对八棱石雕螭龙柱。“五爪为龙，四爪为蟒，三爪为蛟，你看这柱上的，正是五爪龙。”王渺狮指着龙柱介绍，这是明代重修时更换的构件，柱顶上还留有依稀可辨的刻字，记载其由正德年间解州夏县人士捐赠，“由此也能看出，当年这庙在方圆一带十分有名，规模宏大”。

介绍龙柱

这对螭龙柱，与记者之前在新绛泉掌关帝庙所见的蟠龙柱颇为相似，龙爪下皆抓着一人脸，恰与民间供奉泰山神的文化内涵一脉相承。更特别的是，它们有着独一无二的设计：前半部分露于门外，后半部分藏于殿内。石龙蟠柱而上，周身云雾缭绕，龙爪紧攥的人头格外醒目。村民代代相传，这是对不孝男女的警示——未尽赡养之责、未传家训之德者，终将受惩戒。虽是民间传说，但这份以信仰教化人心的智慧，早已融入郭村的民风，让“孝”字在这片土地上扎下了深根。

梁上彩绘

这也是泰山神能成为民间信仰的重要原因。相传创世之神盘古开天辟地后，身体化为四极五岳，其头部便化作了泰山。泰山位居东方，是太阳升起之地，象征着生命之源与万物发祥。在古代，先民常将雄伟山岳视为神灵，以祈求风调雨顺；泰山被视为“五岳之首”“五岳之尊”，更被誉为“天下第一山”。历代帝王将其看作国家统一、国泰民安与皇权的象征，百姓则崇拜其护佑之力。

作为东岳之神，泰山神掌管万物始成、新旧相代，更有固邦安民、延年益寿、赐福禄官职的职能，是历代帝王受命于天、治理天下的保护神。

就像万荣飞云楼所在的东岳庙一样，郭村泰山庙与众多泰山庙均是古人“天人合一”思想的承载之地，也是民族向上向善的精神载体。

乡村间的文明印迹

跨进殿内，正中供奉着东岳大帝黄飞虎的塑像，为今人重塑，虽非古物，却仍透着庄严。

抬头望去，元代建筑特点极为明显，梁架豁然展开，整体结构沉稳有力。梁上的彩绘虽历经数百年，依旧线条清晰——飞龙栩栩如生，龙须纤毫毕现，颜色鲜艳得仿佛昨日才绘就，可想当年庙宇初成时的斑斓色彩。

夯土围墙

据说，梁架上留存有多处题记，元至正七年（1347）、明成化十四年（1478）、明嘉靖二十七年（1548）、明万历二十三年（1595）的重修记录，以及清道光五年（1825）的改建痕迹。正是据此，判断庙宇大殿创建于元代、后世屡次维修改建的历史。

大殿两侧的配殿，分别供奉着关帝圣君与送子娘娘，前者寄托着村民对平安顺遂的祈愿，后者则承载着对家族延续的期盼，皆是乡土生活最朴素的向往。

走出大殿再次回望，竟发现整座建筑沿斜坡而建，完全依托地势打造，却能保持殿内地面平整，这般巧妙的建造思路，让人惊叹于古人的智慧与巧思。

据村里的老人回忆，从前正殿后方还设有牛马王二祠、药王殿等建筑，殿内曾塑有诸神像、立有石碑，只可惜在岁月变迁中已荡然无存。

如今，院内仍立有大大小小近10通碑刻。碑刻是后期从村中收集而来，所在位置原为戏台，碑文中既有重修泰山庙的记录，也有后土圣母庙的相关记载。这些石碑默诉着过往，满是古庙与村庄的牵连。

“每年的农历十月十八，正是东岳大帝的生日，这天村民都会来此祭拜。”王渺狮告诉记者，东岳大帝主管生死祸福的传说，让村民在敬畏中坚守善恶底线。这与龙柱的警示一样，都在潜移默化地塑造着村风民俗。泰山庙不仅是精神世界的坐标，更是维系乡土秩序的纽带。

采访当天，记者还偶遇了从江苏苏州来的摄影爱好者严裕忠和郁国荣。谈及为何专程来到这处小众景点，两人对河东大地的厚重文明称赞有加：“这里的重点文物保护单位密度冠绝全国地级市，我们特意规划了12天时间来探访。郭村泰山庙虽不恢宏，却贴近乡土的本真，这种原生态的古建正是我们想记录的。”

梁架上的彩绘、龙柱上的刻痕、石碑上的字迹……这座古庙的价值，更多在其隐藏的文化密码。那些关于敬畏自然、崇尚孝道、守望相助的传统，是这片黄土地上最珍贵的精神遗产。

久违的秋日暖阳，为土墙镀上暖光，殿角的阴影里，新草正从石缝中钻出。王渺狮带着孙女在院内散步，来自远方的客人在此驻足惊叹，高墙围合间，庙宇孑然屹立，既藏着对天地的敬畏，又盛着村民的烟火日常。

郭村泰山庙的近700年，也是盐湖村落文脉传承的缩影——它曾护佑先民的生计，安顿心灵，如今仍在时光中矗立，印证着它在乡土文化中的分量。这方黄土上的守望，将继续绵延下去。

摄影 记者 薛丽娟 杨颖琦