土山归来话关公

贾玉祥

前些日子去了趟江苏邳州，参观了当地十分有名的关帝庙，心中激动，感慨良多。

关公，作为我国的历史名人，无人不知，无人不晓。他与春秋时代的孔夫子被后世称为文武二圣人，他与北宋时的大清官包拯被百姓敬为公，尊为老爷，其影响之大，在我国几千年的历史长河中可说是独一无二、绝无仅有。

关公，名关羽，字云长，东汉末年出生在山西运城盐池南岸的常平村。十九岁时因杀死当地恶霸而远走他乡，后在河北涿州与刘备、张飞三人桃园结义，立志匡扶汉室。关羽追随刘备南征北战，其人格和精神得以不断升华，终于由一个敢于除暴安良的普通人，升华为具有中华民族优良品质的代表人物——关公。千百年来，关公不仅被亿万百姓顶礼膜拜，而且也被历代统治者推崇备至，不断晋封加爵，汉封侯，宋封王，明封大帝。三教九流亦视其若神明，儒号圣，释号佛，道号天尊。生意人将其奉为财神，军队尊其为军神，黎民百姓则敬其为保护神，因而在我国，处处有关庙，人人敬关公，已成为一种特有的文化现象。

关羽之所以能成为关公，其自身所具有的强大的浩然正气是主因，但与当时的特有时代环境也密不可分。其中，邳州土山一战就是一个极其重要的不可或缺的节点，特殊的环境造就了特别的英雄。公元200年，关羽被曹操大军围困于邳州土山，刘备也不知所踪。走投无路之时，曹操派大将张辽前来劝降，关羽不从，并表示要死战到底。张辽则对关羽说，你死战可以，但你死了就有三大罪状：一负桃园之盟，二背兄长之托，三负匡扶汉室之义。关羽觉得张辽的话很有道理，于是改变了原来的想法，提出了三个条件，即《三国演义》中的“屯土山约三事”：一是降汉不降曹，二是善待皇嫂，三是有刘备消息后即刻离去，不得阻拦。曹操爱惜关羽这样的人才，满口答应了关羽的三个条件，于是关羽就暂留曹营之中。曹操对关羽关爱有加，上马金，下马银，还有美女作陪，然而关羽对此并不心动，一心想着他那拜把子大哥刘备，完成匡扶汉室大业。但关羽又是知恩必报之人，因而在曹操对袁绍的官渡之战中，关羽奋勇出战，力斩袁绍手下两员大将颜良、文丑，使曹军大获全胜，为此，曹操以汉献帝之名义加封关羽为汉寿亭侯，从而使关羽名震朝野，天下皆知。后来，关羽得知刘备消息，归心似箭，立即封金挂印修书而别，从而上演了过五关、斩六将及古城门前斩蔡阳一幕幕大剧。土山一役，关羽虽败犹荣，他用自己的智慧和执着，彰显了他威武不屈、富贵不淫、贫贱不移的英雄本色。加之后来的华容道义释曹操，使关羽原本的忠义仁勇品德和精神更充实、更丰满、更精彩。

关公追随刘备开疆掠土多年，经历多多，战功赫赫。但没有土山一役，他也许只能成为我国历史上战功卓著、叱咤风云的一位五虎上将。而屯土山约三事却使关羽的忠义仁勇精神表现得淋漓尽致、大放光彩，从而使关羽升华为百姓心中的关公，而由此也逐渐从凡人走向了神坛。为纪念关公在土山之事，当地官绅民建起了江苏北部、山东南部最大的土山关帝庙，据说也是全国第四大关帝庙，占地22亩，三路四院，很有特色，终年游客不绝。运城解州关帝庙还赠送了一块上书“忠义同心”的红底金字匾额，悬挂于土山关帝庙大门上方。此庙的戏楼柱上悬有一联，诠释了关羽在土山的义为壮举和后人的敬仰赞誉：困土山约三事挂印封金驰千里跨单骑忠昭日月；护皇嫂聚二难诛良戮丑闯五关斩六将义薄云天。

关公是运城人，而他在十九岁离家出走后再也没有回过运城，但他是运城人的骄傲，千百年来，运城人都在纪念他、敬奉他，这已形成了一种民俗民风、一种特有文化，更是一种精神在代代传承。