“轿子”的产生

□李开周

无论是看古装剧，还是逛一些历史人文景区，我们都会撞见轿子。最近几年国潮爆火，年轻人婚礼上用到轿子也不鲜见。

轿子最早是什么时候出现的呢？宋史学者陈振先生所作断代史系列《宋史》第二十章考证说：“轿子的产生可能是神宗在位的中后期。”宋神宗公元1067年到公元1085年在位，所以“神宗在位的中后期”应该是公元1075年到公元1085年之间。

宋朝《事物纪原》一书《舟车帷幄部》中只有兜子、檐子，却没有轿子，所以认为“轿子是新产生的人抬交通工具，还来不及载入《事物纪原》”。《事物纪原》的作者高承主要生活在宋神宗元丰年间（公元1078年~公元1085年），所以陈先生推断轿子产生于宋神宗中后期，距今不到1000年。窃以为，以上考证也不够严谨。为何这么说？理由有三。

第一，《事物纪原》是宋朝人高承考证各种物品和制度起源的书，由于缺乏考古实证，并过于相信传说和传闻，该书本身就包含很多错误。比如说高承认为爆竹起源于唐朝，而成书于南北朝时期的《荆楚岁时记》已经记载大年初一“先于庭前爆竹”。再比如说，高承认为面食“不托”（汤面的一种）得名于做法——在砧板上擀切而成，不用手托，这纯粹是望文生义，其实“不托”是中原居民对胡语的音译，早期写成“馎饦”，该音译产生于南北朝或者更早时期。

第二，《事物纪原》没有介绍轿子的起源，决不代表该书作者高承没有见过轿子。我们翻阅一下这部书就知道，对各种制度起源的介绍过多，对各种物品起源的论述偏少，把轿子漏掉是可以理解的。

第三，考证不能只看文献，还要看考古实物，宋神宗时期以前的考古实物中早就有了轿子。比如说，河北定州静志寺塔基地宫出土有一件黑白釉四人抬轿模型，该模型烧造于北宋初年。再比如说，陕西宝鸡李茂贞夫妇合葬墓出土有一件砖雕图案，被考古学家命名为《二人抬轿图》，该图中也有一乘轿子。李茂贞死于五代十国时期，这说明北宋以前的五代十国已经有了轿子。 （《北京青年报》）