成语“临池学书”

王学峰

张芝，敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英，勤学好古，淡于仕进。公元167年，关中地带受到少数民族侵扰，张芝之父张奂派司马尹端、董卓出击，将来犯之敌打得一败涂地。皇帝要赏赐他时，张奂只要求将家从甘肃迁至弘农郡（今三门峡及周边地区，治所在今函谷关附近），获得准许。《后汉书·张奂传》说：“旧制边人不得内移，唯奂因功特听，故始为弘农人焉。”

张芝虽出身官宦之家，却无纨绔之气，勤奋好学，潜心书法。见他如此优秀，地方官多次推举，朝廷也多次征召，但张芝对做官不感兴趣，均予拒绝。《陕州志》记载：“张芝尤好草书，学崔杜之法，家之衣帛，必书写而后染，临池学书，寸纸不遗，水为之黑。张芝草书为世所宝，韦仲谓之草圣。”

古有《墨池咏》一诗云：“昔人精篆素，尽妙许张芝。草圣雄千古，芳名冠一时。舒笺观鸟迹，研墨染鱼缁。长想临池处，兴来聊咏诗。”这首诗讲的正是张芝的故事。

“临池”一词在《现代汉语词典》中解释为：相传汉代书法家张芝在水池旁边练习写字，经常用池水洗砚台，结果一池子的水都变黑了，后人因此称练习书法为“临池”。《辞源》解释“墨池”时专门提道：“河南陕州有汉代书法家张芝洗砚的墨池。”“临池学书”也源于此，并成为人们用来励志的一个重要典故。

据记载，张家起初迁至弘农函谷关附近，到底什么时间迁至陕城（当时还未设陕州，应该叫陕城）不得而知。陕城自西汉初年建城以来，政治交通地位十分重要，离当时都城洛阳较近，皇帝曾多次“幸陕”，张家应该很早移居此地。从史料来看，张芝随父辞官后同弟子讲经著书，长时间在这里度过，这样一位大书法家与三门峡的渊源很深。（《三门峡日报》）