唐代诗僧灵澈

□顾农

中国古代的和尚中出了不少诗人，成就和名气各有不等，中唐时代的灵澈是其中名气很大的一位，他同许多文坛名家、达官贵人往来唱和，诗也写得很见功夫。《唐才子传》（卷三）曾为之立传，略云——

灵澈，姓汤氏，字澄源，会稽人。自童子辞父兄入净，戒行果洁。方便读书，便觉勤苦。授诗法于严维，遂籍籍有声。及维卒，乃抵吴兴，与皎然居何山游讲。因以书荐于包侍郎佶，佶得之大喜，又以书致之于李侍郎纾。时二公以文章风韵为世宗。贞元中西游京师，名振辇下。淄流疾之，因诬奏得罪，徙汀州。会赦归东越，时吴、楚间诸侯，各宾礼招延之……上人诗多警句，能备众体，如《芙蓉寺》云：“经来白马寺，僧到赤乌年。”《谪汀州》云：“青蝇为吊客，黄耳寄家书。”初居嵩阳兰若，后来往匡庐东林寺。如天目、四明、栖霞及衡、湘诸名山，行锡几遍……虽结念云壑，而才名拘牵，罄息经微，吟讽无已，所谓拔乎其萃，游方之外者也。有集十卷，及录大历至元和名人酬唱集十卷，今传。

此公在念经礼佛之外有集十卷，又酬唱集十卷，可谓高产，而刘禹锡《澈上人文集纪》引据其门人的话说：“师尝在吴，赋诗仅二千首，今删取三百篇，勒为十卷。”可知其大作的数量本来还要多出好几倍。

后来灵澈的作品大抵亡佚，现在能看到的只有一点零头，但仍然很有意思。

中国古代没有专业作家，他们的基本身份有俳优、游士、官僚、隐士、清客等几种，诗僧自在另册，而其状态大抵近于清客。

（《中华读书报》）