绛州学正赵宗先

□张润林

在我国古代，官员异地任职是政界的一种规则和常态。纵观明清历史，那些考中举人进士的学子，基本都被吏部分配在异地任职，发挥才干，效忠国家。

运城作为山西的南大门，自古文运厚重，人才辈出。明清时期，就有不少人考中进士、举人的学子在全国各地任职，其中自然也有人在忻州任职，如明代芮城的李坦、稷山的张栋等学子，都在忻州担任过学正；清代绛州的赵世福、稷山的王震福、闻喜的张所闻、临猗的张璞玺、陈辉等，也都在忻州担任过学正；而忻州自古也有“南绛北代，忻州也不赖”的美誉，也有不少考中进士、举人的学子，到全国各地任职，其中也有到运城任职的，如清代的周继殷曾在安邑县任教谕（康熙年间）、马暠曾在绛州担任学正（康熙年间）、史泩曾在解州担任学正（乾隆年间）、赵宗先曾在绛州担任学正（咸丰年间）等，我们这里重点说一下赵宗先。

赵宗先，公元1798年~公元1859年，忻州前播明村人，字槐符，号午轩，祖上数辈曾在清朝政界任职，他从小就在这样的“耕读家庭”中长大，发奋学习，于道光十一年辛卯考中举人。第二年春参加进士考试不中后，开始在家中设帐授徒，倾心教育，培养学子，除去忻州本地学子外，方邻左右县的学子慕名前来学习者不少，一时在忻州很有名气。

春去秋来，十余年过去了，清道光二十九年，忻州城内的秀容书院，因山长薛河东年老辞去数年，无人任职，书院陷入萎靡和混乱，忻州衙门官员受到百姓的质疑和责骂。也就在这年秋天，天津学子、举人华典到忻州担任知州。他看到秀容书院萎靡状况，经营困难，不仅拿出自己的俸银资助书院，帮助书院，还聘请在忻州德高望重、名噪一时的赵宗先前来担任秀容书院山长。

赵宗先出任忻州秀容书院山长后，不负重托，开始大刀阔斧工作。他不仅拿出自己的积蓄，捐资书院，而且还凭借自己的威望向忻州商户筹集资金，聘用知名教师，仅仅数个月的时间，秀容书院就又重新振作起来，步入正轨。

转眼三年过去，赵宗先舍己为公、一心教育的品德和举措受到忻州百姓和秀容书院学子们的肯定，更受到忻州知州华典的赞赏。他感觉像赵宗先这样的人才，是国家的栋梁，理应到更高的职位去履行职责，于是就将赵宗先向山西巡抚举荐，不久经过清廷审批，赵宗先被提拔到文化浓厚的绛州担任学正，步入仕途。

咸丰二年，赵宗先拿着吏部的委任状行程八百余里来到绛州补任学正。到任后，他经过数月调查，发现绛州在1840年以前，绛州本地家庭十分重视学子们学习，教学状况很好，学子们争先学习，无论在公学还是在私塾里，总能够听到学子们的一片读书声，考中进士、举人的也不少；1840年以后，随着鸦片进入中国内地，绛州本地抽鸦片的社会各阶层人士不少，有的百姓还沾染了赌博恶习，再加之经济凋敝，虽然绛州是古代人文荟萃之地，浍河过境，红叶泉、抗旱泉、南山泉等奔流；福胜寺、龙兴寺、稷益庙、城隍庙、文庙等寺庙林立，确有自然深厚的人文基础和条件，但现在看昔日的辉煌已经过去了，留给他的是经济的凋敝，学子读书人数的减少，于是，他下定决心对本地各阶层人士进行教化，重振绛州教育，延续绛州文脉，为国家培养人才。

他把自己的想法向绛州知州做了汇报，得到知州支持。由于有此前在忻州秀容书院的工作经历和经验，在绛州主管教学，解决面临的困难，对他来说也不是太难。他主要采取了三个方面来提振教育：一是大力宣传教育。在绛州境内宣传大清皇帝的德政，配合知州在绛州境内禁烟禁毒，推行教化，做到家喻户晓。二是祭拜文庙，宣传儒教。当时基督教已渗入山西，绛州城内随处可见外国传教士布教，这分散了绛州百姓对儒教祭拜的信仰和精力，因此，他大力提倡祭拜孔子和儒教，集中基层百姓的注意力，十分重要。通过绛州对孔庙的祭拜，让绛州上下明白，好好读书才是报效国家、走向人生光明前途的必由之路。三是在绛州公学招聘教师，降低学生入学门槛，向富户筹集一定资金，用于膏火费用。经过三年艰苦的努力，咸丰五年，绛州教育终于有了大的改观，各项工作步入正轨，受到社会各界，特别是学子们认可。绛州知州也对他赞赏有加，向清廷吏部和山西巡抚署衙推荐提拔。由于清廷上层和山西巡抚考虑到赵宗先调离后，绛州教学又可能重新萎靡下来，故不提拔赵宗先到外地任职，还是担任绛州学正，只是给予品级提升，在原学正的基础上，授予他光禄寺署正，属从六品。赵宗先能够从正八品的学正加授从六品的光禄寺署正，也算是清廷上层对他工作的充分肯定。

加衔后的赵宗先继续努力教学，春去秋来又三年过去。原本打算在绛州继续工作下去，谁料由于多年积劳成疾，遂得重病，最后只得向山西巡抚请示，又经清廷审批，获准归乡。咸丰八年，赵宗先重病归乡，回到故乡忻州前播明村。咸丰九年在故乡病逝，享年62岁。