“气象神器”方便好使

河洛先民不但能通过日月星辰的运行规律推算四季，还发明了许多“气象神器”，用于测量降水量、预测节气、观测湿度等。

周代，周公派人到嵩山，用土圭测量日影长短，确定洛邑乃“天下之中”，最宜生产居住，遂定都洛邑。

《后汉书》里说，东汉朝廷要求“自立春至立夏，尽立秋，郡国上雨泽”，自京都洛阳到地方官府，各地官吏要测量降水量，据实上报汛情。

古人通过“天池测雨”“竹器验雪”等方式计算降水量。“天池测雨”或许是世界上最早的雨量计算方法，它为后世的雨量测定奠定了理论基础。

所谓“天池测雨”，是用天池盆收集雨水，通过“平地得雨之数”来计算地面降水量。天池盆是积蓄雨水、预防火灾所用的容器，和现代气象观测使用的雨量筒很相似。

明清时期的雨量器已接近现代：黄铜，圆筒形，上刻标尺。清代有专业的气象观测簿《晴雨录》，“气象员”每日观测记录天气状况。

据《史记》《淮南子》等古籍记载，古代还有精妙的“测湿仪”：把同等重量的土和炭挂在天平两端，若空气湿润，炭吸湿变重，放炭的这头就会下沉，这叫“燥故炭轻，湿故炭重”。

东汉王充勤学好问，酷爱钻研科学。他曾在洛阳太学游学，没事儿就在洛阳街头逛书摊。厚积薄发，他写出了解释宇宙万物的《论衡》，其中提到“故天且雨，蝼蚁徙，丘蚓出，琴弦缓，固疾发”，意思是若蝼蚁搬家、蚯蚓出洞、琴弦松弛调不准，天就要下雨了。

用简单的法子解决复杂的难题，古人的智慧，不服不行。

（《洛阳晚报》）