陶渊明：归隐田园离群鸟

□沈章明

41岁时，陶渊明挣脱束缚，归隐田园，感受“久在樊笼里，复得返自然”。他接连创作四首《归鸟》诗，甘处草野，躬耕自食，浅吟“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，低唱“山气日夕佳，飞鸟相与还”，感言“此中有真意，欲辨已忘言”。此时的陶渊明不用再作“羁鸟”，也不用惭愧于归鸟和游鱼。

他把鸟儿写进诗篇，自己也活成了自由自在的鸟。孤栖穷巷，偶尔也会感到孤独。如果有酒，他会安静地独酌，而不像杜甫那样招呼邻居共饮，更不像李白忙着与月亮及自己的影子共舞。

微醺之后，有时会想起孤松上的失群鸟，怜悯它“徘徊无定止，夜夜声转悲”，庆祝它“因值孤生松，敛翮遥来归”，称赞它“托身已得所，千载不相违”。

隐居之初，他生活在柴桑附近，“结庐在人境”，却“心远地自偏”。李白理解这种心境，吟唱“道在喧莫染”“道存迹自高，何惮去人近”，也算是他的知音。

陶渊明总是该干活时干活，有酒喝时喝酒，酒食空乏则四处讨要，活得从容坦荡。这在那个时代非常“不容易学”。他的“不容易学”，还表现在诗文创作上。常人大多喜好骈词俪句，乐于谈论玄理，他却只用平易的语言直抒胸臆。

陶渊明的作品看似平淡无奇，细细品味却山高水深。比如，他用鸟类意象展现自由意志，表征理想生活，彰显恬淡自然的诗歌风格。这种风格不易把握。朱光潜早年只注意到陶渊明的平淡，赞颂他浑身是“静穆”。后来，朱光潜又称，陶渊明“打破了现在的界限，也打破了切身利害相关的小天地界限，他的世界中人与物及人与我的分别都已化除，只是一团和气，普运周流”。这种看法更趋合理。

 （《解放日报》）