“三凤故里”万荣薛吉村今昔

郭学民

位于峨嵋岭台地西北方向的万荣县薛吉村，是一个有着一千六百多年厚重历史的名镇，其文化底蕴深厚，人杰地灵，英才辈出，历史源远流长。

三凤故里

薛吉村，又名街里（方言叫gai里）。隋末唐初，该村薛门因出了薛收、薛德音、薛元敬三位文人而被称为“河东三凤”，当时曾名为“三凤镇”，后因薛收的孙子薛稷书画名扬天下，改名薛稷镇。这个历史上曾声名显赫、威震一方的河东古镇隶属荣河县管辖，直到1954年8月15日，荣河、万泉两县合并后，人们才把薛稷镇简写为薛吉村。

唐朝初年，古汾阴薛稷镇薛家是河东四大名门望族之脉。“凤”在古代传说中为百鸟之王，雄性叫“凤”，雌性叫“凰”，古人常用此来象征祥瑞或比喻杰出人物。

“河东三凤”中，薛收名望最大，德音和元敬次之。另据《旧唐书》记载：薛收，字伯褒，蒲州汾阴县人，隋朝内史侍郎薛道衡之子也。

薛吉村东瞻孤峰山，西眺黄河滩，在古代曾经是南北交通大枢纽，往南可通往蒲州、临晋、猗氏、盐湖、荣河等地，往北是通往河津、稷山、绛州府等必经之地。村内有东西南北四条大巷，四道大门。村南北大巷尾各有车马大店一座，供南来北往的客商、农户等车马人员栖息之用。其中，北大门上方有一木牌匾，上面篆刻着“古三凤”三个楷书大字，历朝历代文武官员途经此地，文官下轿，武官下马，三叩九拜，以示崇敬。

村里至今保存完好的有小北巷薛家门口上方楷书“三凤故里”四个大字，以及薛家祖氏堂内薛氏祖宗布神图案，上面有八排男女人物肖像，其中就有薛收、薛德音、薛元敬及薛稷等历史名人。

20世纪50年代后期，村北大门50米开外有一座建筑宏伟的碑亭，砖木结构，古朴典雅，四角翘檐，巧夺天工，小巧玲珑。亭内存放有三座大碑，均有文字记载。70年代人们在村西北岭上平田整地时，又从薛氏祖茔中发现若干石碑，从其翔实的文字记载中可以进一步考证，这里是三凤故里古汾阴县薛稷村无疑……

古镇新韵

现在的薛吉村隶属光华乡，207国道、浩吉铁路自北向南沿村西穿过，全村占地2平方公里，一千一百户近5000余人。全村薛、张两大姓氏为主要人口占80％，另外居住有李、王、赵、陈、丁、郭、铁、冷、程、卫、吴、曹等姓氏多达27个，民风淳朴，亲如一家。

薛吉村古代有武将郭武栋率兵进川平息叛乱而立下赫赫战功，现在村北巷尾有纪念碑为证。村中有为国捐躯的五位抗日英雄烈士，其中以赵振邦烈士为主要领导，发展抗日组织，荣河地下党在薛吉村赵振邦家开展活动，多名地下党员浴血奋战，血洒疆场，为党为人民求解放，立下了不朽功勋。每年清明节前，上千名师生少先队员，手捧鲜花前来缅怀英烈……

古镇古庙古会，薛吉村历史上供奉有关老爷庙、三官庙、娘娘庙等大小庙院10余座，每座庙院门口存放有石人、石马、石狮子等。每年正月十五晚，四社锣鼓红火热闹，有舞狮、烟火等声势浩大的千人上庙活动，热闹非凡。

每年的农历六月二十八是流传千年的古会日期，古会何朝兴起已无从考证，但万荣县和邻县河津、临猗等方圆百里妇幼皆知，古代立会是有讲究的，一般是根据农时季节而设立的。比如每年四月初八，邻近的杨蓬村有个杈把扫帚会，因每年夏收前人们要钉镰、买木锨等，所以叫杈把扫帚会。薛吉六月二十八古会也叫瓜果会，因此时正是瓜果梨桃成熟交易时期。

每年古会要唱大戏，台上唱戏，台下摆羊肉热锅子，各路小吃商家云集，人山人海。方圆百姓旧时有步行的、套马车的一溜一行前来逛会，现在骑电摩、三轮车、小轿车等前来逛古会。品小吃、唱大戏、煞是热闹非凡。有道是古镇因古会而闻名，古会因古镇而繁荣。

薛吉村四大巷、村中十字路口大大小小的超市、商店琳琅满目，各种生产生活用品一应俱全。每天早上蔬菜早市，供应着全村及邻村乔村、小樊村、丁村等村民生活之必需。这里的人们千百年来勤劳、朴实、淳厚、善良，脑筋活泛肯吃苦。

历史的车轮浩浩向前，薛吉人民在党的富民政策感召下，农、工、商、贸齐驱并进，村容村貌发生了翻天覆地大变化，脱贫致富，美丽乡村建设突飞猛进！一个人文和谐，灿烂辉煌的文化新村正在崛起。