孔子爱说反问句

□五柳七

爱说反问句，孔老夫子要排第一个。据统计，《论语》里的反问句，出现了138次。

《论语》一开篇，孔子就是“灵魂三问”。一，“学而时习之，不亦说乎？”二，“有朋自远方来，不亦乐乎？”三，“人不知而不愠，不亦君子乎？”

这三句释义众多。一个问题，三句话句句都不挨着，能不能联系起来作解释？试着歪批一下，不当真：学习是快乐的，和远方的朋友一起学是快乐的，朋友知而我不知，我也不生气。

孔夫子说“朋”，可能包括他的学生。《论语》多是答弟子问，他常以反问作答，不是为了怼，是为了启发。如季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”这是老夫子循循善诱的授徒方式。

孔子不是没火气。《论语·八佾》里，“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”碰了底线，自然忍无可忍，无需再忍，甚至可以“不反兵而斗”。

《论语》里有句“何有于我哉”，是反问句，字面很直白，意思很费解。这句话，在《论语》里出现了两次。一次是“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”另一次是“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”

孔子说“何有于我哉”，是自谦，还是自得？朱熹认为这话的意思是“不敢当”，孔子在自谦。钱穆《论语新解》认为是“何有，犹言有何难，乃承当之辞”，意思刚好相反，可谓“舍我其谁”了。依老夫子的性子，或还可以理解为自省：“这三样我做到了吗？” （《北京晚报》）