经典影视作品网络生存不落伍弹幕话语下的四大名著

近日，B站集体上线了上世纪八九十年代四大名著电视剧，网友开启了弹幕狂欢，经典剧被花样解读。弹幕网年轻人眼中的四大名著是什么样的？年轻人为何热捧比自己年龄还大的老剧？经典老剧为何能屡屡翻红？弹幕追剧这种文化现象本身很有趣。

经典作品有了网生趣味

1986年版《西游记》、1987年版《红楼梦》、1994年版《三国演义》、1998年版《水浒传》是四大名著最经典的电视剧版本，剧迷对这四部剧版本的要求也很精细，还能区分这四部剧的一剪、二剪、定稿、录像带、DVD等版本的细节不同。虽然B站上传的不是网友认定的最好版本，但四大名著号召力强大，播放量每天都在增长。

四大名著电视剧放在弹幕文化最蓬勃的B站，定会催生年轻观众对经典作品花样百出的解读，这种解读用词流行，网感十足。

四大名著电视剧第一大弹幕轰炸区是《西游记》“取经女儿国”，目前弹幕5万余条。该集对原著改编非常成功，唐僧和女儿国国王更人性化，比原著精致、感人很多，十几分钟感情戏令人难以忘怀。有网友说，小时候以为唐僧躲过一劫，长大才知道唐僧是错过了一生。这种解读更私人化，与严肃正统解读经典有天壤之别。

四大名著第二大轰炸区是《三国演义》“智收姜维”一集。前半集收姜维，后半集诸葛亮阵前骂死王朗，弹幕迅速飙升到3万条。这一集弹幕活跃，是因诸葛亮舌战王司徒本身就是B站名场面，被网友做成各种饶舌鬼畜流行于网络。著名台词“我从未见过如此厚颜无耻之人”也是弹幕文化流行语。为迎接这一高能场面，观众率先到69集打卡，弹幕齐发“全体起立”。

两大弹幕区可以看出，弹幕文化对于年轻人来说，是一种集体的狂欢，过程中有从众行为，也有群体认同感。数十万人扎堆追剧，即时互动，也只有弹幕社交才能实现。当大家同时发出“全体起立”时，网生代年轻人的网络社交需求心理、排遣孤独感得到满足。

年轻话语方式让经典发新芽

《三国演义》第一集桃园三结义中，刘备高屋建瓴的“时势造英雄”演说和三人生死相随的告白，触发网友对该剧首次集中炸弹幕，张飞的复读机式“俺也一样”刷屏。网友把这一经典片段成功解构，刘备化身瞅准市场需求的超级创业者，结义联盟成为其创业第一轮融资事件，而承诺用家资与大哥共举大事的张飞，变身天使投资人，自此“蜀国合伙人”出道。

在诸葛亮骂王朗片段中，网友即时点评诸葛亮的话语战术，王朗被消解成站在道德制高点的“键盘侠”，诸葛亮刀刀致命专戳其要害，怼得对方毫无还手之力。

资深文化评论人韩浩月表示，年轻网友解读电视剧的语言变化，是他们网上生存环境决定的，他们平时就用这种语言交流，表达方式、表达载体决定了他们的话语方式。他们一定会把美好的事物纳入自己的话语体系里，拉进他们的世界，然后才有强大的互动效果。“年轻人通过他们的语言解读，他们的传播渠道，重新让经典老剧焕发新芽，让经典剧服务于他们的娱乐生活，形成了他们群体的声音、审美。这是他们观看老剧的一个潜在动力”。

文化价值让经典屡屡翻红

弹幕狂轰滥炸，娱乐消遣经典的背后也有对经典作品的一致认同，对经典电视剧的致敬。

视频下面的长评有观众对四大名著的多元化解读，如对《红楼梦》中传统风俗、礼仪的科普，也有对原著与电视剧剧情的详细对比。《三国演义》下的很多评论非常精彩，打通历史、原著、影视进入分析，也有不少“冷知识”。有文章对诸葛亮人物形象的解析很专业，还提供参考文献。更多网友称，四大名著电视剧碾压很多当下大剧，中华文化的韵味要到四大名著里品。

韩浩月称，老剧翻红其中一个原因是，当下市场提供的传统电视剧或网播剧精品内容还满足不了网友庞大的娱乐消费需求，另一个原因是，经典电视剧故事、人物有重新激发大家话题共鸣的特质，能让网友有发言欲望。他认为，不少新剧只在某一年、某一阶段处在热点区域，过个三五年就会被彻底遗忘，这是快速消费品，不是文化产品。真正经得起时间考验的还是经典剧，它除了娱乐功能外，还具有一定的文化属性，而这是电视剧最具核心魅力和价值的一部分。

韩浩月认为，年轻人依然热爱经典剧，因为经典剧能带给他们故事享受和文学享受。所谓网剧、网台融合时代，电视剧创作传承、守正的价值观不像以前那么清晰，为迎合点击率、播放量会放一些不符合逻辑的东西在里面，再加上大量注水内容，把电视剧的故事性、文学性给稀释掉了。“所谓故事性和文学性是观众在看完一部剧后，能留下思考或有启发作用的东西，也会对观众的生活审美、文学审美提升形成帮助。感受到这些内容，电视剧才会在观众心目中留下印象和位置”。

（《齐鲁晚报》7.7）