安塞腰鼓

鼓，与革命结合是如此紧密。在风起云涌的革命战争年代，安塞腰鼓在解放区演出，用以激励士气、欢庆胜利。没有哪一种鼓能像安塞腰鼓这样，发挥艺术为民族独立和自由的鼓舞作用。

1951年10月，安塞县冯家营村农民腰鼓手蔡维杰、郭家峁村农民鼓手曹怀荣背着腰鼓步行52天，到北京天安门广场参加庆祝中华人民共和国成立两周年演出。蔡维杰出生于民国时期。他生前讲，他的祖父、父亲都会打腰鼓。

1991年，贵州作家汤保华来安塞采访老腰鼓手蔡维杰，创作了以安塞腰鼓为题材的中篇小说《乾坤鼓》，发表于1992年第12期的《人民文学》。曹怀荣于2018年去世，生前被评为国家级非物质文化遗产代表性传承人。

1942年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，当时，延安鲁艺的文艺工作者到安塞采风，被安塞腰鼓所吸引。据蔡维杰讲，以前安塞腰鼓的服饰，是“盔缨马刷，战巾战袍”，类似于今天看到的古代戏曲中杂耍武生的形象。鲁艺的文艺工作者对安塞腰鼓的服饰和表现形式进行了改造，白羊肚手巾，羊皮马甲，接近于民间秧歌服饰，使腰鼓在宣传新思想、鼓舞革命士气方面发挥了积极作用。

此后，腰鼓在陕甘宁边区被广泛普及，好多演出中都能看到腰鼓表演。后来，随着革命战争的胜利，安塞腰鼓打遍大江南北，被誉为“欢庆腰鼓”“胜利腰鼓”，我们现在可以从解放战争时期拍摄的影像资料中，看到安塞腰鼓表演的场景。 （《西北信息报》）