千年民俗 天下中秋

盐湖区博物馆展出的麒麟望月铜像 记者 刘亚 摄

中秋节有着悠久的历史，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记录。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节对着天上的一轮皓月，观赏祭拜、寄托情怀。一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。

【水调歌头·中秋】

宋/苏东坡

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

从自然敬仰到精神皈依

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、追月节、玩月节、拜月节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名中秋节。也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要传统节日之一。

那么中秋节是怎么来的呢？这就要求我们了解中华文明的天文历法体系。古今中外有天文历法种类多达以千计，基本分为阳历、阴历、阴阳合历三大类。中国古代历法就是融合前两者的特点，并辅以星象、物候的阴阳合历系统。其制订的准则有以客观观察到的太阳运动来编制日、年、季节和节气，也有以月亮运动来编制月份并有月相的“朔望”和“旬”。那时，人们不难观察到一年当中月亮最圆最亮的那一天，这就是中秋文化的时序历法起源，是中国人时空一体、天人合一观念的最早表达。

为什么古人将春秋两季的最高点称为“分”？汉代著作《春秋繁露》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”意思是说到了秋分节气，阴气和阳气势均力敌，因此白天和夜间的时间长短均等，天气也是既不冷也不热。那么为什么把这个节气取名为“秋分”呢？原来古人是以“立秋”节气作为秋天的开始，以“霜降”作为秋天的收尾，共90天。这样“秋分”这一天正好处于秋天中间，平分了秋季。

中秋节在农历的八月十五，月亮离地球最近，反射到地面的光线最多。在中国所处经纬度的大范围内，一年中最明亮皎洁的月亮将在入夜后出现。以上就是中国人为什么要把中秋定在那一天的原因，它是中国阴阳太极哲学在生活中的实际应用。

距今3000年左右，周公姬旦作《周礼》，一部关于理想国家的天子王权与百姓的礼仪规范，“中秋”一词多次出现在《周礼》中：“中秋献良裘，王乃行羽物”“中春献弓弩，中秋献矢”“中秋夜迎寒”“中秋教治兵”训练农兵，也指的是秋分时节。

三礼之一的《礼记》中记载“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。“夕月”即为拜月。《周礼》中“中秋夜迎寒”就是一种拜月仪式，周代王族、诸侯和百姓中秋夜都要举行迎寒祭月的活动。月亮崇拜，才是中秋节习俗真正的起源。

汉代的“秋节”，时间是在立秋的那一天，有敬老、养老之礼仪，官府会发放慰问品；到魏晋时，官方和民间的中秋拜月和祭月已经有了固定的仪式，当时已有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。唐朝初年，中秋节成为全国性的固定节日，唐朝的类书里不但有四时十二节令的记载，而且唐诗中已出现了八月十五“中秋月”，将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药和先皇游月宫等作为神话美学的内容。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

中秋节的盛行始于宋朝，宋代《东京梦华录》中说：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动均极具规模。至今我国各地还遗存着许多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”的古迹，明嘉靖年间为皇家祭月而造的北京“月坛”便是其中翘楚。

从敬若神明到阖家团圆

中秋赏月活动约在魏晋时期出现，但没有形成固定的习俗。而到了唐代，中秋赏月的活动颇为盛行，许多诗人的名篇中都有赞美月亮的诗句。

宋代时形成了以赏月为中心的中秋民俗节日，正式定为“中秋节”。对宋人来说，中秋还是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，游人赏月，达旦不绝。

赏月是自古以来中秋节的习俗，而月饼的产生则晚于中秋节。关于月饼的来历，民间有着种种离奇的传说：据说唐太宗李世民曾派大将李靖征讨北方突厥，在八月十五这天李靖率部凯旋归朝。当时有个吐蕃商人特地向皇帝献上圆饼祝捷，太宗大喜，指着悬挂天空的明月道：“应将胡饼邀蟾蜍。”随后将月饼分给文武百官。

另一个传说用月饼传递信息则是发生在元朝末年，朱元璋联合各路反抗力量准备起义，但传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计，令下属把写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼里面，同时散布消息说是年将有冬瘟，只有家家户户都在中秋节买月饼吃才能避免。人们回到家中，发现月饼里藏着的纸条，便在起义那天与各路义军一齐响应。洪武元年的八月初二，已经做了皇帝的朱元璋收到大将徐达攻下元大都北京的捷报，欣喜若狂，便传下口谕，在即将到来的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当初起兵时秘密传递信息的“月饼”作为节令糕点赏赐群臣。

赏月、品月是中秋节必不可少的习俗，而中秋节还有一项重要的习俗就是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭或儿童之间进行的。北宋《武林旧事》记载中秋夜节俗，就曾记有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。

中秋玩花灯，多集中在南方。广东省佛山市秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，做工精细令人赞叹。

而观潮和祭潮是沿海地区必不可少的中秋习俗。观潮始于汉魏，盛于唐宋，历经一千余年，已成为中秋节的既定习俗。

钱塘江是浙江省最大的河流，由西往东注入杭州湾，流入东海。“钱江涌潮”为世界一大自然奇观，它是天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。每年农历八月十五，钱江涌潮最大，潮头可达数米。海潮来时，犹如万马奔腾，蔚为壮观。

 （《文明》杂志）