感读《登鹳雀楼》诗

祁世坤 

位于古蒲州的鹳雀楼，历史悠久。作为一处雄楼景观，诗家登临抒怀，这就有了唐人王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”诗人是在日落西山时分，登楼眺望黄河东流而去。其实，蒲州鹳雀楼前，黄河是自北向南流，到了潼关和风陵渡，则折向东北，到了三门峡，向东直流而去。诗人目光顺着水流方向，意图望见黄河入海的情景，那是一种诗意的向往。为什么会欲穷千里目？因为是落日余晖中的远眺，转瞬间则是“暝色人高楼”，就什么也看不见了，诗人此时急切心态可以想见。联想晚唐诗人李商隐的诗句“夕阳无限好，只是近黄昏”。那还是夕阳西下时，诗中表现出的是一种感伤的情调。王之涣此时是“白日依山尽”，白日已经没于西山，看见的只有太阳的余光或为晚霞。尽管此诗富涵催人奋进的哲理，但此刻诗人也许会陡生一种好景不长看的悲凉心绪。对此我想，诗人要是在清晨登楼，目随黄河东流而去，以观想象中的朝阳出海图景，这时的心情定然会是意气昂然、心潮澎湃。想到这里，我顺着这个思路，试着改写诗的前两句为：红日出海曙，黄河奔东流。“红日出海曙”是化用唐初诗人杜审言的“云霞出海曙，梅柳渡江春”。其意是说，诗人早游春望，目之所见，海面上云蒸霞蔚，一轮朝阳喷薄欲出。此时的江南早春，杨柳发芽，已现鹅黄柳绿。诗人观望或为想象中的海上日出景象，那又当是一种何样的壮怀激情。诗人王之涣还有一首写黄河的诗，即《凉州词》:

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

据唐人《集异记》载，开元年间诗人与高适、王昌龄在旗亭饮酒，恰遇伶人唱曲宴乐，唱到三人的各一首诗，以得票多少画壁为记，王之涣的诗名列第一，这就是旗亭画壁的故事。此诗后被明人推为“盛唐绝句的压卷之作”。诗人想象万山丛中，有着一片散乱民居的玉门孤城，其景象已够荒凉冷寂。此关正处西北荒原大漠，依心理上的感觉远望，正如诗人李白说的“黄河之水天上来”，可以说是“远上白云间”了。羌人又称西羌、羌族，羌笛吹奏的杨柳曲，曲调哀伤。玉门关春风不度，虽说节令是春天了，却还不见杨柳发芽，没有一点春的讯息。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，有如王维诗句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，玉门关和阳关一样，都是唐时的边关。这是一首边塞诗，其中表现出的是一种悲壮苍凉的情调。联系诗人的两首黄河诗，可以说，不是悲壮，就是感伤。登楼一首，似乎就是后者，有感于此，我曾经赋诗一首《登楼抒怀》：

雄楼拔地临水湾，俯瞰大河波浪宽。

远上白云通银汉，直下东溟入浩烟。

也应朝阳观出海，不只落日望依山。

盛世登楼赋新意，放歌极目向明天。

清晨登楼，层楼更进，目之所及，黄河波涛滚滚，来自天边，是天河之水的下泻，一泻千里万里，直向东海奔去。登高远望，是想看黄河入海，看朝阳出浴，自觉有一种蓬勃向上的激情。这是盛世登楼，是身处这个伟大的时代。我们讴歌今日，向往更加美好的明天，这也就是诗意的终极所在。