诗情联韵自天成——闫鹏作品集《南风堂随吟》序

□李培隽

古典诗词楹联是中国文化的亮丽名片，是中华民族薪火相传的心灵指南，是神州儿女发自生命深处的赤情呐喊和智慧源泉，也是构建中国特色文化主体结构、话语体系，坚定文化自信，推进“伟大复兴”历史使命的持久动力。

古往今来，那些脍炙人口、风靡于世、绵延相传的古典诗词楹联，始终显示出旺盛的生命力。它们以独具特色的魅力，在政治、经济、文化、社会等多个层面发挥着“怡性情、厚人伦、匡政治、感神明”的作用，秉承着自《诗经》时代以来的优良传统，密切关注时代风云，深刻反映国事民愿，熔铸刚健峻拔的国魂，成为“引导国民精神前途的灯火”。它是中华民族历尽磨难而不悔、千锤百炼更坚强的伟岸丰碑。

“国运关乎文运，文运连着国运。”改革开放以来，在中华民族走向伟大复兴的征途中，古典诗词楹联的宝贵价值越来越被广大人民群众所认识、认可、认同，继而绝续兴替、浴火重生，焕发出崭新生机。这一切也深刻地启示我们：任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系、休戚与共，才能发出振聋发聩的声音。

为此，我们理应理直气壮地高声疾呼：诗人当为党的战士、祖国之子、人民的眼睛、时代的号角。诗人要有“铁肩担道义，妙手著文章”“我为人民鼓与呼”的博大境界；要有“大雪压青松，青松挺且直”“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的高尚气节；要有“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的敏锐洞察；要有“删繁就简三秋树，领异标新二月花”的出众才情；要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着坚守。《南风堂随吟》作者闫鹏，就是这样的一个人。他来自舜弹五弦琴而歌南风的“古中国”，自幼生长在被柳宗元喻为“国之大宝”的盬池之侧、中条之麓的“关圣”故里。他带着一身的风雅、丰盈的才情和十几年如一日的执着坚守，埋首耕耘、精益求精，努力培植着古典诗词楹联艺术之花。

《南风堂随吟》形式丰富，分为四编，有绝句、律诗、词、联，收录作品千余首。从中我们能窥见作者丰富而粹美的心灵，谛听他对生命、时代与社会的独到领悟、深刻发现与坦荡自白。徜徉其中，只觉目不暇接，更能共情作者的爱美之心。

总体来说，作品展现出六大特点：

士人风骨

“出淤泥而不染”，不慕荣利、潜心向道、躬行自持，坚守一份皎洁清朗、超脱红尘的理想——这正是典型的士子风骨。

作者咏竹吟梅、诵兰讴松，托物寄怀、摹形喻人，往往别出心裁：他一反传统诗词中对“折腰”辞藻的排斥，逆其意而用之。“染指唯因晨泡笔，折腰只为夜浇兰。此身长向竹石拜，墨骨诗心养浩然。”让全诗耳目一新、顿生光彩，足见构思匠心。题书签联云：“腹背是书香，有幸隐于扉页后；往来皆净土，何愁埋在字堆中。”可谓清新自然，妙思天成。

赤子之怀

天真无邪、真诚不欺的赤子之心，不仅是一种澄明透亮的心境，更是面对各种诱惑挑战，忠诚坚守的道德修养、人格特征和信仰追求。“心不正谩求香火，君若贪遑论灵真。”（题财神庙）、“拜我不诚徒许愿，与人为善即烧香。”（题城隍庙）——这正是对赤子之怀的深刻领悟和生动写照。

凡人之情

作者出生于勤俭持家的传统农村，亦是心怀烟火气的“凡人”，拥有普通人所有的喜怒哀乐忧怨愁。无论是抡锤打铁、养家糊口的爷爷，朴实厚道、友邻睦里的爹娘，相濡以沫、朝夕相伴的妻子；还是儿子高考时煎熬等待的日子，土房瓦院、耕犁磨耙的乡情。这一切寻常可见、司空见惯的场景，经过他妙手剪裁、巧手雕绘，都化作一幅幅赏心悦目、流连忘返的生活画卷。

匠人之心

身为“绛帐诵弦歌，白首育桃李”的人民教师，作者痴心于“传道、授业、解惑”的教育事业，倾心践行“燃烧自己、照亮未来”的庄严使命，其诸多作品反映的就是这样的生活。作者把工作中的见闻感触赋于诗词楹联之中，不仅充实了自己的生活，提升了人生境界，也点燃了广大师生弘扬国粹的激情，播下了勤学善思、奋发进取的火种，生动地诠释了“德高为师，才富为范”的力量。

贤人之思

诗词楹联是诗人内心世界的独白，但绝不是置时代风云于不顾的井底之蛙，而是与时代同频的回响。春节喜庆日的盛世感怀、党建纪念日的历史沉思、国庆欢度日的壮怀激烈、国家公祭日的哀痛心语、生态文明的喜悦礼赞、楼市乱象的无奈书写……无不折射出作者心怀“国之大者”、以人民之心为心的政治格局与宽广胸襟。

动人之美

作者拥有纯熟自然驾驭古典诗词楹联的技法，更具备抒发时代之声的才华、能力和修养。其系列作品展现出富情于景、精妙入神之美，运思深远、含蓄隽永之美，理随情至、启智豁目之美，独出机杼、灵思成趣之美，典雅质朴、兼得并妍之美……读来，令人俯仰自得，感受到大雅天纵、着手成春、新意盎然的美感。这是十分难能可贵的。

”新征程，新使命，新担当，新作为，弦歌不辍，文脉浩荡。

“天若赐吾三万劫，管教老骨磨新诗。”（《庚子春日作》）站在《南风堂随吟》起点上的诗人，一定会搏风击浪、冲天而起，吟咏出新时代响彻云霄的大美之歌！

让我们翘首南天，拭目以待……