东周陶盖鼎 陶器遗珍中的文明密码

□记者 杨颖琦

文物名片

主角：东周陶盖鼎

出生时间：东周

尺寸：通高17厘米、口径17.8厘米

藏宝地：盐湖区博物馆

司马迁在《史记》曾记载：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳（yǔ）。”自舜帝带领有虞部族在河东这片热土上，利用黄河优质胶泥烧制出了精良的生活器皿，不仅开创了中国陶瓷手工制造业的先河，还为今天的我们留下了璀璨的陶器文化。盐湖区博物馆珍藏的东周陶盖鼎，作为黄河文明与河东文明的实物见证，其泥质灰陶的质朴肌理间，流淌着两千年前工匠的智慧与人们生活的温情。

从形制上来看，这件东周陶盖鼎通高17厘米，口径17.8厘米，由灰陶制成，深鼓腹，大小适中，整体造型规整而端庄。从鼎盖往下细细观赏，微微隆起的鼎盖上均匀分布着3个钮，这3个钮不仅让人们在烹煮食物时方便拿取鼎盖，也起到了一定的艺术点缀作用，使原本单调的鼎盖有了错落有致的视觉层次。鼎身则采用子母口设计，这种设计保证了鼎盖与鼎身闭合时的紧密性，能够有效防止热量散失和灰尘落入。鼎的双附耳外侈，线条流畅自然，像小兽举起的双手，给人一种灵动之感，双附耳的设计不仅方便了人们在搬运时抓握，而且从造型上看，打破了鼎身的厚重感，使整体更具轻盈之态。底部的三兽面足则以一己之力稳稳地支撑起整个鼎身，兽面的雕刻虽简约却生动，处处彰显力量感，使陶盖鼎在视觉上呈现出一种和谐的稳定感。

泥质灰陶的选用也绝非偶然，这种源自黄河故道的天然馈赠，经过河东工匠们精心淘洗、揉捏，脱胎换骨为可塑之材，拉坯、修整、入窑淬炼……最后制成这件精美规整的陶盖鼎。而三兽面足上若隐若现的线条，则是工匠采用平雕与阴线刻结合的技法，以刀锋为笔，在小小的兽面轮廓内，雕刻出小兽的眉骨、眼眶与鼻梁。这种以几何造型诠释神灵意象的美学理念，集中体现了河东地区尚朴求真的文化性格。

从使用的烹饪器具到象征身份地位、文明秩序的礼器，从舜帝河滨制陶的远古传说到东周时期陶盖鼎的精工细作，河东制陶史恰似一部微观文明史，向后人诉说着古时这片热土上的人们的日常生活、文明礼制。今天，夏县辕村遗址、闻喜县上郭古城与邱家庄墓地等考古遗址中陶器的发现与挖掘，让我们在一件件陶器中窥见过去人们的生活一角；考古学者运用智能技术，为这些见证历史的构建数字档案；非遗传承人也在以陶鼎为原型，开发多样的文创产品……不同时代、不同群体的文化传承，使这些沉睡千年的礼器，再次融入现代生活场景，完成从祭祀礼器到生活美学载体的文化转译。

当晨光穿透博物馆的玻璃窗，这件东周陶盖鼎周身泛起温润光泽。那经过烈火洗礼的灰陶质感，恰似先民智慧凝固的琥珀；兽面足上残存的雕刻痕迹，宛如文明长河泛起的涟漪。这件承载着黄河文明基因的礼器，正以静默却有力的方式向我们昭示：真正的文化遗产，从不因岁月侵蚀而褪色，反而在代际传承中绽放永恒的光芒。