解州“关庙五绝”之美

■杨孟冬

解州关帝祖庙规制宏伟，建筑艺术极具特色。丰富多样的砖雕、石雕、木雕、琉璃、铸艺，工艺精湛，美轮美奂，堪称洋洋大观，成为引人注目、使人驻足，令人震撼、陶醉、留恋的亮丽风景。这一熠熠生辉的建筑艺术亮点，被誉为“关庙五绝”而闻名海内外。

解州关帝祖庙午门（资料图片）

精美的砖雕艺术

古代雕塑匠师继承艺术传统，借鉴前人经验，在具体实践中保持传统的模制方法，他们将建筑上作为边饰图案的回纹、云纹、缠枝花卉、夔龙卷草等均雕制成范，然后翻坯成型，最后达到工整划一的效果。就不同内容的画面图案，尤其是人物场景、珍禽异兽，基本采用传统的泥塑手法，分别雕塑在形制相同经过打磨的砖坯上，然后进行对接成图。在雕塑技法方面，大多采用浮雕、镂雕、圆雕等方法，将人物、花鸟融于山水之中，画面极具层次感和立体感。

解州关帝祖庙的砖雕艺术首推端门。端门整体为仿木结构，通体以砖砌成，檐檩以下全部采用砖雕装饰。其斗拱、椽飞、搏风、连檐、瓦口、横披、匾额等建筑构件，均采用砖雕制作。其中，随衍坊为模制的圆形纹络，以之作为上部砖雕的边饰。坐斗饰有花草，瓜拱雕成云朵，向两侧托起。耍头刻成龙形，并以云纹相配伸向四周。装饰图案还有荷花、牡丹、菊花、西番莲、回纹、云纹、卷草及人物、动物等。雕塑技法极具写实，栩栩如生，生活气息强烈。雕塑技术综合运用浮雕、镂雕、圆雕等传统手法，人物花鸟层次分明，线条清晰，构图严谨，逼真传神。细观整个庙宇建筑，其砖雕艺术手法严谨，朴实厚重，精美异常，极具历史价值和艺术价值。

精湛的石雕艺术

汉代石阙及画像石，是山西最早的石雕艺术作品。在雕刻技法方面，除部分运用线刻外，大多运用平面浅浮雕和弧面浅浮雕，对后世石雕艺术的发展影响深远。解州关帝祖庙的石雕艺术多集中在各建筑的墙基、柱子、柱础、抱鼓、栏杆、香案及石牌楼门额之上。供奉关公帝王像的崇宁殿共有26根石雕蛟龙柱，分别雕刻着“蛟龙抓小猪”“蛟龙抓鱼”“二龙戏珠”，神态各异。雕刻着“二龙戏珠”的御路，采用团状高浮雕，构图严谨饱满，极具宋金遗风，当属精品之作。作为雕塑题材的“二龙戏珠”图案，最早见于隋代李春建造的赵州桥，其“双龙献珠”图案可谓活灵活现。后历经数代，演变为“二龙嬉珠”或“二龙戏珠”。

细数历代古建，清代运用这一装饰图案的木、石、砖雕非常广泛，多见于宫殿、衙署、照壁、牌楼、碑额等醒目位置，以炫示其尊贵和威严。位于解州关帝祖庙鼓楼东侧的“万代瞻仰”牌楼，堪称石雕艺术之精品。其通体采用石材精雕而成，雕刻内容以描写关羽“过五关、斩蔡阳、劈颜良、诛文丑、三顾茅庐、单刀赴会”等故事场景为主。人物、战马造型逼真，令人触景生情，倍感亲切。整个牌楼雕刻内容丰富多样，构图活泼有趣，镌刻手法苍劲，充满生机活力。夹柱石、抱鼓石均为浅浮雕，雕刻着牡丹、荷花、卷草、夔龙、丹凤、犀牛、白鹤、梅花鹿、金猴、玉兔、猛虎、麒麟等祥瑞图案，设计精美，构图精细，极具神韵。尤其，动物各具神态，精巧灵动，生机盎然。牌楼前矗立的两尊石狮造像，骨骼雄健，体态威严，极为生动。午门、御书楼、崇宁殿石刻栏板，分别雕刻着“龙、虎、猴、鹿、牡丹、荷花、梅花、渔夫垂钓、农夫吹笛、农夫赶集”等，刻画神韵十足。雉门柱础雕刻异常精美，高70厘米，四角布列圆雕蹲狮，整体刀法娴熟圆润，纹饰自然流畅。解州关帝祖庙的石雕艺术既有汉代雕刻艺术粗犷雄浑的气韵，又有清代雕刻艺术细腻流畅的功力。

精巧的木雕艺术

清代山西建筑艺术，以晋中地区为代表向四周辐射，北到蒙古，南及河南，东越京津，西达甘陕。可谓哪里有山西商人，哪里就有关帝庙宇。解州关帝祖庙的木雕多为建筑装饰之作，内容丰富，形式多样，艺术生动，琳琅满目。其题材多为三国故事，歌颂关羽的品德和操守。“山海钟灵”牌楼，额坊为“斩蔡阳”浮雕，刀法简练，人物传神，栩栩如生再现了关羽英勇机智的一面。雉门额坊上镌“二龙戏珠”、松鼠吃葡萄、垂柱石榴、荷花，刀工纤细娴熟，玲珑剔透精致，造型严谨逼真。

御书楼的“文武神圣”牌匾，边框浮雕“蝙蝠扑云”，寓意遍地是福。其楼顶天花板中部的藻井，蟠龙图案雕刻极其生动。楼南檐下额坊雕刻着“武士征战”，武士骑马挥刀，一派激烈厮杀场面。楼北檐下额坊雕刻着“武士庆寿”，多个武士骑马捧礼，神态各异，自然和谐。崇宁殿檐下额坊雕刻着“天神戏龙、凤凰牡丹、仙鹤牡丹、麒麟、马、虎、狮、鹿”。大殿内“义炳乾坤”御匾，边框采用镂雕技法，“二龙戏珠”图案精美绝伦。两根立柱上雕“苍龙腾云”，龙首、龙爪皆凸于柱体之外，大有腾空欲飞之势。暖阁四柱分别雕刻着四种神态各异的龙的造型，谓之“悬雕”，系高浮雕的艺术创新之作。

封建王朝，但凡以龙纹为标记，均属御用之物。“龙纹”当不能擅自以用，否则就有僭越之嫌，将遭灭门之罪。刀楼檐下额坊雕刻为“幼童斗狗、斗鸡、弹琴、嬉戏、下棋”等情景。印楼檐下雕刻为“幼童打鼓、吹唢呐、扛旗打锣、仙女拜寿、树下观棋”等场面。以生活场景作为艺术表现，题材独具特色，让人妙趣横生。最令人称奇叫绝的，当属春秋楼的悬梁吊柱。其一楼檐下额坊雕着“二龙戏珠、麒麟牡丹”，柱头为“凤凰踩龙”。二楼檐下额坊雕刻着“仙鹤牡丹、老寿星”。斗拱为五彩色，坐斗瓜拱为龙头、异卉。整个楼体雕饰布局精巧，纷繁不乱，构图紧凑，疏密得当，华美艳丽，堪称巧夺天工之杰作。

精致的琉璃艺术

明代是山西的琉璃艺术发展的巅峰时期。解州关帝祖庙的琉璃饰品，绝大多数出自明清两朝。纵观整个庙宇，几乎每座建筑皆为琉璃覆盖。其运用范围之大，图案纹饰之美，造型设计之丰，综合数量之多，堪称天下关庙之冠。

触目可及的脊身、鸱吻、戗兽、飞檐、宝瓶等殿顶饰品无处不有；目不暇接的人物、动物、花卉、瑞兽、祥云等艺术构件应有尽有。金黄、碧绿、翠蓝、深褐诸多颜色，将解州关帝祖庙装扮得绚丽多彩，异常美丽。位于端门前的琉璃影壁，宽13.15米，高6.65米。其基座为束腰须弥式，中雕壁心，上部饰以瓦顶。整个影壁除垛墙和束腰以下为青砖包砌外，瓦顶和壁面全为琉璃饰件镶嵌而成。缸胎、彩釉以黄、绿二色为主，兼有赭、蓝、白、黑等色。壁雕以祥龙、麒麟、花卉为主，丰润的牡丹位居正中，上有火焰宝珠一枚，左右各有一条龙盘曲上升作戏珠状，外向两条龙双目如炬，回首而观，上部两个麒麟拱背缩足，仰首望日，四周相衬着山石、树木、流云、花卉、武士、仙人、童子、飞凤、仙鹤、狮子、猛虎、马匹等，造型各异，人物或侍立，或祈求，或仰卧，或酣睡，各具形态，各尽其妙，动物或奔驰，或仰首，或回首，或静听，或狂吠，或飞翔，均无雷同，古代匠师的精湛技艺可见一斑。

崇宁殿脊身造型简朴，两端各设一巨型大吻。正脊中心脊刹尤为精致，下置覆莲座和狮驮宝瓶，基座黄釉，铸铜一般，狮瓶绿釉泛铅，似古铜生锈，别有雅趣。垂脊下端各设麒麟一对，呈竖耳怒目、昂首欲奔之状。脊刹两侧塑有道教八仙之像，诸仙手持法宝，神情自若。脊饰吻兽造型生动，釉色绚丽。钟、鼓二楼及寝宫各殿宇庑顶琉璃，均为清代烧制。两楼脊刹雕工精细，釉色清新，刹下盘龙图案新颖，驮瓶绿狮作畏缩状，形态别具一格。

春秋楼庑顶琉璃饰件雕工尤精，类别齐全。楼上鸱吻为卷尾剑把式，体宽而尾细，吻侧布满流云，盘龙驾于支朵之上。前后坡塑垂兽四枚，前坡为爬行龙，后坡为走麒麟。四翼各雕龙形戗兽一枚，神态威猛。垂脊及正脊之上，塑仙人、海马、押鱼、凤凰、狮子等，造型神态不尽相同。春秋楼前“气肃千秋”牌楼，上塑凤吻一对，实属罕见。雉门脊刹塑拱桥、楼阁、狮象驮瓶，脊身采用镂空手法，造型为一龙躬身爬行，花卉用黄、绿、白、赭、紫、黑色釉。戏台和午门之间四角，呈两组“八”字形影壁，壁心雕刻图纹新颖俏丽，东侧塑“松涛猛虎”，西侧塑“龙戏玉珠”。午门东侧为“松山梅鹿”，西侧为“松鹤清流”。其雕技炉火纯青，色泽鲜丽纯正，艺术价值巨大。

精练的铸造艺术

山西铸铁工艺源远流长，最具代表性的有临汾铁佛、永济铁牛、晋祠铁人。解州关帝祖庙铸铁工艺制品数目繁多，风格独特，极具水平。其最能彰显特色的莫属位于端门两侧的一组铁狮造像和耸立在崇宁殿前的两座焚表香炉。铁狮雄东雌西，面南蹲卧，左右对称，各由基座和狮身两部分组成。基座甚高，由三层须弥座叠涩而成。基座为长方形，长1.8米，宽1.2米。铁狮通高4.1米，其中基座高2.3米，狮身高1.8米。基座上铸“蒲州东关金火匠人胡宝、男、胡芳。赵伊村匠人梁应家同造”“万历四十八年七月十五日神首人赵崇德……造”铭文。铸造工艺采用“失蜡法”，空心式浑铸，一次成型。模范拼接，痕迹分明。

尤其，两狮胸前阳刻的“蒲州”（今山西永济）二字甚是清晰，是蒲州铸铁工艺的印证。铁狮铁质精良，历经500年风吹雨淋，依然完好无损。经考证，当是木炭熔铁的产物。其铁质含锡量高，抗腐蚀能力较强。铁狮造型粗犷，双目如炬，雄狮似吼，雌狮似怒，甚是威猛，颇有北京紫禁城铜狮气韵。焚表香炉铸造于明代晚期，造型雄中透秀，浑厚又不失精巧，极具东方艺术沉稳、流畅之美。炉高约7米。距地面1米处，盈尺高的小铸像环炉一周，中部为雕刻精美莲瓣装饰，顶部设狮子、人物。东侧炉上的人物造像，表情平淡，温文尔雅，颇具超脱感。西侧炉上的力士形象，造型不凡，或束发，或免冠，怒发冲天，极具气势。观其造像，浓眉高扬，鱼目外凸，狮鼻海口，双臂承力，勇武矫健，体壮如石柱，紧带束腰，半马步式稳如泰山，尽显阳刚之美，采用艺术夸张手法，震撼力甚强。其铁铸莲花瓣三层叠涩，工艺精良，大气磅礴，为佛教尊崇关羽的有力见证。

解州关帝祖庙的雕刻艺术，宛如一个千姿百态的花苑，让人陶醉、令人感慨，使人留恋。世人常以“画栋雕梁”“鬼斧神工”盛赞古代建筑艺术的精湛绝伦。对于解州关帝祖庙来说，其“五绝”之美即是最好的诠释。