黄金水岸和园厚德景观门楹联文化赏析

□冯文俊

一、上联：儒释道教传国粹——多元思想的共生传承

1.三教合流的文化根基

儒：以“仁”为纲，构建伦理秩序（如“修身齐家治国”），奠定社会人伦基础。

释：本土化后重“心性觉悟”，以慈悲智慧深化哲学思辨（如禅宗“明心见性”）。

道：“道”法自然，倡导无为而治与生命修炼，体现中国人对宇宙规律的探索。

“教”的双重意涵：既指思想体系，亦含“教化”功能，三者共同构成中华文化的核心“国粹”。

2.传承的生命力

“传”字凸显三教历经千年积淀，通过典籍、礼仪等渗透于思维与行为（如儒家忠孝、道家生态观、佛家包容），至今仍具现实价值。

二、下联：天地人和耀中华——和谐理念的终极升华

1.三才合一的哲学内核

天地：象征自然规律（道家“天人合一”）与社会秩序（儒家“礼序乾坤”），代表客观世界。

人和：聚焦人际和谐（儒家“和而不同”）、身心平衡（佛家“止观”），强调主观伦理实践。

“和”的深层逻辑：贯通《孟子》“人和”的政治智慧、道家“万物一体”的生态观、佛家“缘起性空”的整体思维，形成“宇宙-社会-人生”的系统认知。

2.时代价值的映照

“耀”字既忆汉唐包容之盛，亦指当下启示：

生态：以“道法自然”呼应“两山论”，推动可持续发展；

社会：以“天下为公”契合“人类命运共同体”，促进文明互鉴；

心灵：以“心性修养”缓解现代焦虑，实现身心和谐。

三、对联的艺术与现实启示

1.对仗工整，层层递进

上联“儒释道”与下联“天地人”形成名词对仗，“传”“耀”动词呼应，从“传承”到“彰显”逻辑递进，语言质朴而意境深远。

2.当代文化的精神坐标

自信之源：三教共生印证中华文化的包容性，是文化自信的根基；

实践路径：倡导以儒家修身、道家处世、佛家修心，实现个人与自然、社会的和谐统一；

未来指向：以“和而不同”智慧应对全球化挑战，推动世界“美美与共”。

这副对联以极简笔触勾勒中华文化的“多元共生”与“和谐之道”，既是对传统的凝练概括，亦为当代提供解决生态、社会、心灵问题的东方方案，彰显中华文明“守正创新”的永恒生命力。