洛阳嵩县大章村关帝庙

张广英

位于嵩县县城西南约30公里处的大章村，是大章镇政府所在地。这里四面环山，伊水潺潺，至今保留着一座始建于明代的关帝庙。

武圣关公是“忠义仁勇”的化身，备受世人推崇。而在关帝庙的山门外，人们津津乐道的大章狮舞，也从一个侧面展示了当地的独特民风。

武圣关公，一步步被推向神坛

大章东街76号，是一座关帝庙。

这座关帝庙可有些年头了。它始建于明代，斗拱飞檐，雕梁画栋，古意盎然，是大章村现存最古老、最精美的建筑。村民们与它比邻而居，朝夕相处，对庙里供奉的武圣关公的故事十分熟悉。

本是三国时期蜀国大将的关羽，后来如何被一步步推向神坛，成了与文圣孔子齐名的武圣关公？这还得从头说起。

关羽字云长，本字长生，生于东汉末年，并州河东解县（今山西运城）人。他与刘备、张飞“桃园三结义”，是《三国演义》中的五虎大将之首，胯下一匹赤兔马，手提青龙偃月刀，面如重枣，人称“美髯公”。然而，正所谓金无足赤，人无完人。关羽重情重义，文武双全，却有一点儿骄傲轻敌、刚愎自用。这直接导致了他后来败走麦城，并被东吴孙权所杀，死时约60岁。

因担心刘备报复，孙权将关羽的首级送到洛阳，想嫁祸于曹操，曹操却以王侯之礼将关羽的首级葬于城南。此后，相传多地都有“关公显圣”，关羽开始被神化，历代统治者将其地位越抬越高，“由侯而王”“旋而进帝”，最后被尊为武圣，与文圣孔子齐名。

关羽最初进的是武庙。唐时，关羽被列为古今64名将之一，配享武庙。当时武庙主祀的是周朝名将姜子牙。到了宋代，供奉关羽的庙宇已遍布民间。明清时期，统治者对关羽的“忠义仁勇”更加推崇，明神宗万历年间，封其为“关圣帝君”，将武庙与文庙并列；清宣宗道光年间，封其为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，关羽的祠庙遍布全国，在数量上远远超过了孔庙。

被一步步推向神坛的关羽，地位越来越显赫。儒家、道家、佛家都对其顶礼膜拜。在汉传佛教中，他被尊为伽蓝菩萨，是两大护法菩萨之一；在道教中，他被尊为武财神，各行各业都对其尊崇有加。

这位“万能之神”的影响力并不局限在国内，在海外一些地方，比如东南亚，他也是很多人崇拜的对象。

豪迈狮舞，关帝庙前人人乐道

庙宇本身就是集建筑、楹联、牌匾、雕刻等为一体的文化艺术。大章村的关帝庙保存相对完好，据当地人说，山门及庙内石狮、大殿木雕等都是“原装”的，文物价值较高。

大章村位于嵩县大章镇，在县城西南约30公里处，是镇政府所在地。关帝庙就在村东。进了飞檐斗拱的山门，清幽的庙院里有两通古碑，分别立于清乾隆四十七年和清同治元年，旁边还有刻于1998年的《重修大章关帝庙追记》，上面写着：“据史载，兹庙始建于明万历三十年。香火鼎盛时期，晨钟暮鼓，十里声闻。”

这座砖木结构的四合庙院，双层戏楼、卷棚、正殿和厢房等都十分考究。其中正殿雕梁画栋，建筑工艺尤为精湛。虽历经沧桑，青石柱础已有裂缝，墙上壁画也被风雨剥蚀，人们从中仍可窥见其昔日的辉煌。

看着戏楼上的“大清光绪十八年菊月住持刘至廉重修”字样，村民牛松伟说：“建这个戏楼，村里用了很长时间呢！”他是村里狮舞等文艺活动的组织者和骨干，擅长各种“铜器家伙”。

“我们村的‘狮子上绳’可有名了！每年正月十五参加文艺会演，光铜器就要好几百人‘伺候’。”许多村民聚拢到关帝庙前，争相描述“狮子上绳”多么惊险，多么豪迈。

梁银汉是大章狮舞的第五代传人。他说，大章狮舞源于明末，由山东人李清风避难相传。“在高绳上表演需要功夫。我不抽烟、不喝酒、不打牌，一辈子除了种地就是练武，也带了一批徒弟。” （《洛阳日报》）