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蒲松龄笔下的关圣帝君

来源:发布者:时间:2022-03-01

梁 柱

关圣帝君,姓关名羽,字云长,本字长生,河东解梁人也。这位汉末名将生前叱咤风云,身后由侯而王,由王而帝,由帝而圣,驰名中外,享誉古今。罗贯中用一部《三国演义》将关羽的骁勇神武、义薄云天,描述得登峰造极。而蒲松龄的志怪小说《聊斋志异》,其中有几篇述及关帝,寥寥数语,言简而意丰,别有一番韵味,可谓关公文化园林里的一树奇葩。

《考城隍》是《聊斋志异》的开篇。以此作为开篇就很不寻常。我们都知道,《聊斋志异》是一部志怪小说,所载或狐仙花妖,或精灵鬼怪,其故事来源大多是乡野传奇、奇谈传闻。故事的主人公一般都是离“我”和“我们”很远的人,也就是说是脱离日常生活之外的人。唯独此篇殊而不同,写的是“我”姐夫的祖父,一下子和作者扯上了关系,使读者感觉亲近。

由主人公——“我”姐夫的祖父宋公引出无人不拜的关帝神:“上坐十余官,都不知何人,唯关壮缪可识。”宋公是去参加考试的,在考场上遇到了关帝神,俨然一位文宗——监考官。

宋公来到考场,看见上坐十多个官员,不认识都是什么人,唯只认得关帝爷。为什么?这里给读者留下了丰富的想象空间。作者没有费丝毫笔墨直接描写关帝,而借宋公“唯关壮缪可识”六个字,即将关帝得民心、接地气,深受人们爱戴的伟岸形象生动刻画。

试题八个字:“一人二人,有心无心。”宋公与张秀才答卷写毕呈上。诸神传阅,对宋公答卷中的“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚”之佳句,赞叹不已。于是关帝令宋公上来,告诉他“河南缺一城隍,君称其职”。关帝知人善任、唯才是举、任人唯贤可见一斑。

宋公被录取为河南城隍一职后,感激涕零,向诸考官磕头诉说:“承蒙抬举任命,哪里还敢推辞呢?只是老妈年迈七旬,无人奉养,请求待老妈寿终天年后,一定听从录用。”当查得宋公之母还有阳寿九年,诸神犹豫不决时,关帝言道:“不妨让同来考试的张秀才代替宋公履职九年。”接着又对宋公说:“本应即刻赴任,考虑到你有仁孝之心,给你放假九年,到时再召你赴任。”可见关帝推崇仁孝,体恤民情,勇于担当,果敢负责。然后关帝又勉励了张秀才几句话,足见关帝公道正派、光明磊落、一视同仁,绝非厚此薄彼。

作者随后写道,张秀才与宋公握手,送他到城郊路口,言说自己是长山的张某某,并写诗一首赠予宋公,诗的全文忘了,只记得其中“有花有酒春常在,无烛无灯夜自明”两句。然后宋公与张秀才挥手告别,骑马而归。可见张秀才富有才华,真诚本分,善与人交,也是有识之士,让其代替宋公履职绝非关帝草率之举。

《公孙夏》写道:保定一国学监生,花钱买官,当了真定太守,自认为出身监生,地位卑贱,如果没有大队车马,没有好的服饰加以炫耀,不足以镇服部下。于是他买上很好的车马,还打发鬼役用彩车接来了美妾,各项准备工作刚刚就绪,真定郡的仪仗队就来接他。他跟着仪仗队一路走着,人们夹道欢呼,他十分自得。大队人马正走着,忽然前面领路的鼓乐停住了,旌旗也放倒了。他正惊疑间,又见前面骑马的人都下了马,一起跪倒在路旁,并且渐渐缩小,人缩到一尺高,马缩到如猫大。他车前的人报告说:“关帝神来了!”监生一听害怕了,急忙下车跪在地上。一抬头,远远看见关帝骑着大马,后面跟着四五匹坐骑,慢慢向他走来。关帝不大像人世间流传的肖像,两只大眼一直长到耳朵边,神态威严。关帝走近前来问:“这是什么官?”随从回答:“真定太守。”关帝说:“小小的一个太守,怎么这么威风!”监生听了,吓得毛骨悚然,身子一下缩小了许多。关帝叫他起来,一块跟在马后走。走了不多时,道旁有一座宫殿,关帝下马进殿,朝南坐下。关帝命人取纸笔给监生,先叫他自己写出籍贯、姓名。监生写完呈上,关帝一看怒斥说:“看你写的错别字这么多,字迹潦草不成样子。你这市侩小人,如何能够为政当官!”又命人查他的德行录,有一人跪奏。于是关帝严厉斥责:“你投机钻营罪还小些,买爵讨官罪恶太大!”说话间见两个金甲神人拿了锁链出去,又有两个小神捉住监生,脱去官服,摘去官帽,推倒在地打了他五十大板,直打得腚上的肉都要掉了下来,最后被撵了出去。

关帝疾恶如仇、大义凛然,对花钱买官、不学无术、耀武扬威的真定太守绝不姑息。作者写关帝圣君遇见真定太守,开始是“曰”,接着是“怒曰”,再次是“厉声曰”,层层递进,节节拔高,将关帝高大威严的正义形象刻画得栩栩如生,极具令真定太守“毛骨悚然”“身暴缩”的威慑力度。

此篇不以“真定太守”为题,而用“公孙夏”作题,亦令人深思:宋公之所以能买到真定太守这个爵位,是因为公孙夏卖官。公孙夏何许人也?他是当朝十一皇子座上客、又是督抚的好朋友,在官场占有相当资源,社会能量相当大。而且,宋公原本只欲谋个县官,是公孙夏怂恿并以分期付款的优惠利诱,才让宋公当上了真定太守的。作者心知肚明,没有卖官者何以买官?公孙夏是这一肮脏交易的中间人。这就是作者画龙点睛以“公孙夏”为题的良苦用心。依理而论,卖官与买官同罪。然而,关帝神严惩了真定太守,丝毫没有过问公孙夏,乃是作者所处时代的历史局限所致。

《牛同人》写道:一位书生牛同人因为狐妖在其家里作祟,非常恼怒,胡乱指责:“关圣号称伏魔大帝,今天不知到哪里去了,竟放任狐妖在我这里横行!”并且写了诉状,上奏玉皇大帝,状告关帝不尽职负责。几天之后,天空忽然轰隆作响,是关帝神降临下来。只见关帝怒叱道:“你这书生怎么如此不讲道理,难道我是专门为你家捉拿狐狸的吗?而且你并没有将家中有狐妖这件事上禀于我,我如何能到你家驱除狐妖呢?真是岂有此理!”于是便命身边的衙役将牛同人杖打二十,直打得他皮开肉绽、血肉模糊。过了一会儿,牛同人看见一个黑脸将军捆来了一只狐狸,然后牵着走了,从此牛同人的家中便再也没有狐狸作祟了。

三年以后,济南游击将军一个女儿被狐狸迷住了,用了很多法术,也没能将狐妖赶走。后来那女儿问狐狸害怕什么,狐妖说道:“我这辈子所怕之事很少,平生只怕一个人,便是牛同人!”只知道名字,却不知牛同人家住哪里?游击将军无从寻找。说来凑巧,适逢提学去济南组织考试,牛同人前去参加考试,偶然被一个当兵的人辱骂了几句。牛同人十分气愤,便去找游击将军告状。将军听到牛同人的名字,瞬间惊喜万分,十分恭敬地接待了牛同人,并将侮辱他的那个士兵抓了过来,责打一顿。处理完了之后,将军便将女儿被狐狸迷住这件事告诉了牛同人,央求牛同人驱除狐妖。

滴水之恩当涌泉相报。牛同人便替将军将这件事奏表关帝。不一会儿,一个金甲天神自天而降,正在室内的狐狸看见之后,脸色突变,便现出了原形,像只狗一样叫着绕着屋子乱窜,紧接着便跑出了屋子,跪到了房前的台阶下,伏在地上一动也不敢动。只听那金甲天神说道:“之前那一次关帝没有忍心将你诛杀,而你这次再犯,那就不能饶恕你了!”于是就将狐妖捆绑起来,拴到马脖颈上带走了。

关帝先为牛同人驱除了狐妖,后为游击将军的女儿捉拿了狐妖。关帝是民众的保护神,也是妖孽的克星。作者安排关帝在牛同人的斥责声中出场,令关帝得民心、接地气,深受人们爱戴的形象更加丰满,个性也更加鲜明。

关帝不是好好先生,他的尊严不可亵渎,他的人格不容诽谤。牛同人毫无根据地斥责关帝,并状告关帝不负责任,可谓诽谤和诬告,自然受到杖打的皮肉之苦。维护社会平安,人人都有责任,不能像牛同人那样,只要不危害到我,便“狐可忍也”。由此来说,牛同人所受皮肉之苦更是咎由自取、理所应当的了。然而,一码归一码,关帝并没有因为牛同人的过错对狐妖放任不管,在惩罚牛同人的同时,即令黑脸将军到牛家将狐妖驱逐处罚了。而且在处置狐妖上关帝坚持了初犯从宽、屡犯从严的原则。可见关圣帝君不但有着轩昂之气度,而且有着严正之法度。

纵观上述三篇,蒲松龄笔下的关圣帝君是位非常得民心、接地气,高山仰止、执法严正的好官。善者感他有温度,恶人觉他有慑度。

蒲松龄之所以将《考城隍》作为《聊斋志异》的首篇,也是表达在科举考场上能遇到关圣帝君这般主考官的冀望。

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