圣惠镇“盬宗庙”池盐文化滥觞考略

赵波

圣惠镇，一个“飞音响亮”的名字。

圣惠镇，一个与河东池盐文化有着“不解之缘”的地方。

圣惠镇，乃今盐湖区安邑街道之庙村是也。

圣惠镇改名的缘由

关于圣惠镇为何改称为庙村，历史上说法不一。

其一，历史上圣惠镇有过“关王庙”“娘娘庙”“盬宗庙”等17座庙宇，因庙宇数量多而称为“庙村”。附近村民俗语说的“去庙上”就是指去庙村办事。

其二，根据该村84岁的老教师贺保治回忆：1964年，他在该村小学教书，小学名字就叫“圣惠镇小学”。安邑县邮政局送来的信件、报纸上也盖着红戳“圣惠镇小学”。那一年，“四清”运动搞起来了。圣惠镇驻地干部是绛县人民武装部部长，名字叫梁育民，村民都称他为“梁团长”。他说圣惠镇的名字听来有帝王将相、牛鬼蛇神味道，干脆就按老百姓的俗称叫作“庙村”吧。就这样，村子名字大约在1965年年初就改为“庙村”。

其三，根据清乾隆五十五年（1790）编纂的《河东盐法备览》《大唐河东盐池灵庆公神祠颂》《解州全志·安邑·祠庙陵墓》中记载，在唐代以前运城盐池就有“盬宗庙”，庙址在盐池禁墙“东禁门”北大约100米偏东的一块平地上。《太平御览》引《世本》称：盬宗庙，在（安邑）县东南10里，“宿沙作煮海，谓之盬宗，尊之也。以其滋润生人，可得置祠”。传说宿沙氏是黄帝的臣子，煮海为盐，死后人们为纪念他，封他为“盬宗”“盬神”。由于年代久远，以及自然毁坏和战争破坏等因素，盬宗庙现已荡然无存，只留下一个“庙村”的名字。笔者大约40年前，与著名盐文化专家李竹林在盐池考察时，在庙村的一些遗址上，还看到过一些残垣断壁的碑碣和瓦砾。据当时在场的村民讲，老人传言这是“盐神庙”遗址，当时碑刻字迹已模糊不清。

最后，有一个传说故事说，圣惠镇有一个年轻人，父母早亡，生活特别困难，生计都成问题，村民都叫他“苦卤”。苦卤无意中在“铁岔山”下，发现经太阳暴晒后结晶的白色盐颗粒。他发现把这些白色颗粒放在食物里，尝起来很好吃，没几年身体还强壮起来。由于他勤劳勇敢、不怕吃苦，长年累月，日子一天比一天过得好，又一连几年生了4个男娃，长大后个个身强力壮，跟着父亲打捞白色颗粒都过上了好日子。这样一传十，十传百，人们便称这种白色晶体为“苦卤”。苦卤死后，被村民封为“苦卤神”。春秋时期，当地人们修庙祭祀，称他为“苦宗”，后为“盬宗”。还有传说盐池是“麒麟卧池”而成盐，在当地老百姓中间又有“麒麟送子”的说法。

“盬宗庙”祭祀什么神

关于“盬”字，有多种记载。古代盐池名：“戊子，王至自于盬。”（周《穆天子传》）没有经过熬制的盐：“猗顿用盬盐起，邯郸郭纵以铁冶成业，可与王者埒富。”（《史记·货殖列传》《汉书·货殖传》）司马贞索隐：“盬，谓之盐，直用不炼也。”颜师古注：“猗顿，鲁之穷士也。盬，盐也。於盬造盐，故曰盬盐。”《隋书·食货志》：“掌盐掌四盐之政令，一曰散盐，煮海以成之；二曰盬盐，引池以化之；三曰形盐，物地以出之；四曰饴盐，於戎以取之。”汉·许慎《说文解字》：“河东盐池。袤五十一里，广七里，周百十六里。从盐省，古声。公户切。”

《运城市情词典》中也有释义：盬，始见于春秋，即今盐池。《左传·成公六年》载：“必居郇瑕氏之地，沃饶而近盬。”孔颖达疏：“《说文》云，河东盐池。”《水经·涑水注》：“河东盐池谓之盬。”杨伯峻注：“盬，即盐池，今曰解池。”《周礼》：“盐人掌盐之政令，以共百事之盐。祭祀共其苦、散、形、饴盐。”“苦当为盬，盬，谓出于盐池，今之颗盐是也。”河东盐池古时称“盬”，“盬”在东汉以前为河东盐池专用，意思是出盐直接食用而不需经过煮煎。“盬”的本意为“出盐直用”，“盬”与“苦”相通，“苦盐”是河东盐之别称。这正说明，在西周时期，已经有河东盐业的开采记录，相关史料如《左传》等均有记载。综上所述，笔者认为：“盬宗庙”应该是运城盐池的“盐神”，而不是祭祀煮海盐的宿沙氏，或者说是宿沙氏作煮海就是运城盐池的池盐。因盐池形成与大海有关，盐池历史上亦曾称“渤海”。

清人江人镜监修、张元鼎编写的《增修河东盐法备览》记载：“旧称神曰盬宗，而不详其所自。隋唐以前，未崇祀典，至大历丁已秋，池中红盐自生，度支韩滉请加神号，诏赐池名曰宝应灵庆。始置祠焉。”后修建“盐池神庙”封盐池神为“宝应灵庆公”。这更说明在唐以前“盬宗庙”是祭祀盐神，而唐以后迁庙址祭祀为“盐池神”，故曰“盐池神庙”。

圣惠镇名称始末

圣惠镇在1947年以前，元、明、清、民国都是老安邑县所属的“四大名镇”（东郭、北相、陶村、圣惠）之冠。虽然都是因盐运地理位置优越，商业发达，唯独圣惠镇设有“巡检司”，而更为热闹繁荣。据历史地名词典网载：“圣惠镇，明置，属安邑县。在今山西运城东二十里。洪武四年（1371年）置巡司于此。”明万历二十五年（1597年）镌刻的《河东盐池之图》上面有运城盐池周围三大明置巡检司，分别是：圣惠镇巡检司、长乐镇巡检司、盐池镇巡检司。这三个巡检司主要是巡查私盐与地方治安，盐官名为：XX司巡检。圣惠镇巡检司是安邑县衙门的派出机构，所以在圣惠镇的一个小巷，留下一个“衙门巷”的名称。据88岁老人阎发祥回忆，衙门（巡检司）坐东朝西，高大宏伟，大门及住房类似富贵人家的四合院。根据分析，巡检司的修建是根据当地风水、常年风向等因素建设，没有坐北朝南，不是一般意义上的衙门。

巡检司制度始于五代，盛于两宋。元因宋金遗制，所设巡检司主要为州县所属捕盗官。在元代官署中，巡检司是品秩最低的一种。宋元明清，巡检司系列中社区捕盗官属性最为典型，为县级衙门底下的基层组织。明代置司于何时？据《大明会典》记载，是在洪武二十六年，而《明史·职官志》依据《明太祖实录》确定为洪武二年。

圣惠镇名称溯源

其一，帝王惠巡说。圣惠镇地处安邑盐池“产盐之母”的东湾必经之地。在盐池“东便门”的东边有一高台，当地人称“观景台”，是观盐池的最好位置，历史上可一眼望到水波荡漾、风光无限的解州盐池。汉成帝永始四年（前13）三月，祀后土于汾阴，回安邑，顾龙门，览盐池。汉章帝元和三年（86）秋八月乙丑，车驾幸安邑，观盐池。九月至自安邑。唐大宗贞观十二年（638）二月丁卯，车驾观盐池。自汉始多朝帝王观盐池，上观景台，乃圣迹所至，为感圣恩，永志圣德，故此地取名“圣惠镇”，以昭示后人！

其二，明代碑刻说。明万历年间兵部尚书刘敏宽，祖上经营运城池盐200余年，刘家祠堂（原运城盐化局大门正对面）内的珊瑚石上刻文：“刘氏一族……宋朝末年从曲沃县卜居安邑圣惠镇鬻盐起家，富甲天下。”据此，至少可追溯至宋代庙村乃称圣惠镇。明万历《河东盐池之图》碑刻文前已述，不再赘言。

其三，清代书籍说。清乾隆五十五年（1790）出版的《河东盐法备览》“运商卷六”行销篇中载“自运城二十里至圣惠镇，圣惠镇十里至东郭……”运盐路线中10多处提到圣惠镇。

总之，圣惠镇的名称可追溯至隋唐，甚至到汉以前。不论名称始于什么年代，圣惠镇“盬宗庙”与运城池盐文化密不可分。圣惠镇连接着运城池盐文化的过去、现在和将来。故而，我们要下好池盐文化研究的“先手棋”，擦亮盐池生态保护的“特色牌”，走好“退盐还湖”资源再利用，文旅融合的“升级路”，使运城经济社会有更大的发展！