思为双飞燕

“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，遥想要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永远住在一起。燕子雌雄颉颃（音xié háng），出入成双，忠贞不渝，被视为美好爱情的象征，“不傍豪门亲百姓，呢喃蜜语俩依偎”（左河水诗句）。

《诗经》有诗曰：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”燕子飞来飞去，妹子要远嫁了，送到郊外还依依不舍，已是泪流满面。

晏几道在《临江仙》中吟咏出了千古名句，“落花人独立，微雨燕双飞”，诗人寄情于燕，表达了与有情人比翼双飞的渴望。

五代王仁裕的《开元天宝遗事》记载了“燕足系书”的典故，唐代女诗人郭绍兰的丈夫任宗在湘中经商，久未归家。某年的春分时节，郭绍兰见堂上双燕翻飞，触景生情，便写了一首诗，“我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫”，之后将其拴在燕足上。任宗见“燕足系书，乃妻所寄，感泣而归”。

宋人编纂的《类说》有《丽情集·燕女坟》记载：宋末妓女姚玉京嫁给襄州敬瑜，敬瑜溺水而死，玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日，其中一只被鸷鹰捉去，另一只孤飞悲鸣，停在玉京臂上，似要与她告别。玉京以红线系燕尾，嘱咐明年再来做伴。第二年燕子果然来到，此后与玉京相伴六七年。玉京病死那年，燕子也飞到坟地悲鸣而亡。每当风清月明之时，襄人便见玉京与燕同游汉水之上。元代散曲家张可久将此典故“燕足留红线”引入其《塞鸿秋·春情》中：“伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行写入相思传。”读来情真意切，感人至深。（《西安晚报》）