宋代的脱口秀

在孟元老的《东京梦华录》卷五《京瓦伎艺》以及周密的《武林旧事》卷六《诸色伎艺人》中就记载了一大串北宋汴京的说话伎艺名家。此时有人要吐槽了：这花名册有啥好看的？不不不，看一个人的名字没意思，但一大群人组成的名字就有意思多了。比如有的名家叫“周大辩（和尚，一作春辩）”“戴书生”“陆进士”“陈小娘子”“酒李一郎”“铁刷汤”“猪儿头”“江鱼头”……从他们的名字里可以看出，在宋代喜欢“说话”的百姓可真多，有书生、和尚、人妻、官员、卖酒的、卖猪的、卖鱼的……各行各业的人都有，这群人在舞台上吐槽起来，还怕没有内容？

宋代的脱口秀演员们上场前得先写稿子，也就是“话本”。话本的创作过程大抵先根据流传的故事，整理成话本，然后说话人根据自己的知识和技巧，再仔细揣摩现场观众的心理与反应，将故事重新加工，最后创作为节目的脚本。宋代的脱口秀也有编剧组，叫“书会”，专门为脱口秀演员们编写话本，根据当代的新闻、历史故事、民间传说等题材写成话本，脱口秀演员们在表演的时候，可以在这个话本的基础上进行发挥。

不过再好笑的段子，听多了也会麻木。这个时候，必须有广告植入。你会发现，我们现在看脱口秀，有时忽然强行插入一段广告，也能成为一个爆笑的梗。宋代人也深谙此道。吴自牧在《梦梁录》中曾记载了这样的一个盛况：“且借歌伎之演出，以促销货物”“自景定以来，诸酒库设法卖酒，官妓及私名妓女数内，拣择上中甲者，委有娉婷秀媚，桃脸樱唇，玉指纤纤，秋波滴溜，歌喉婉转，道得字真韵正，令人侧耳听之不厌”。（《北京青年报》）