古人的依法行事

古今不但多有“依法行事”语，也多有依法行事案例。苏东坡《东坡志林》所载一事，颇有意思。

北宋元丰初，河南白马县有县民被杀，因为畏惧强贼，无人敢报告官府。于是有人投匿名书于县衙门口，弓手捡到而不识字，让门子看，听门子读后，即去把强贼捕获。而处置此事时，杀人者须法办外，县吏还认为：法禁匿名书，门子知为匿名书而读给弓手，实已犯法。匿名罪按法当流放，所以觉得有些为难，于是上报府里。开封府尹苏子容因此上殿论奏，以为杀人并不关门子事，而门子告捕，虽认可匿名，但不足深究，可以免罪。神宗赵顼虽也觉得此情节较轻，但不能有法不依，还是应该治罪，“乃杖而抚之”。虽免门子流放，但须施以杖刑，打了却又“抚之”。

无论宋神宗的“抚之”，是心疼地抚摸门子的红肿处问痛吗？还是吩咐下属给慰问品让门子好好养伤，总归法理人情两不失。这等不依官员意志而必须依法行事的做法，值得后人深思。 （《今晚报》）