明代部分女子有继承权

一直到明代，资料才显示，女人在一种情况下，可以拥有继承权——《大明律》附录《大明令·户役》载：“凡户绝财产，果无同宗应继者，所生亲女承分。无女者，入官。”

如果这户人家没有儿子，快要绝户了，那么女儿有承分的权力。要是连女儿也没有，财产就充入公家。

明朝吕坤在《实政录》卷三《恶风当戒者十》中，更详细解说了古代女人的继承权情况，包括主妇和女儿等身份。文中明确表示，女人是存在继承权的：

“寡妇守志，果系家道殷实有继嗣者，照律全承本业，无继嗣而有养子者，照例量给产业三分之一，馀令同门均分。无养子而有女者，亦量给三分之一，以供礼节之用。子女俱无者，量留上地二顷，以为衣食之资，仍听其拣择庄宅各一处，一切差粮俱令分业之人代纳。地不及一顷者，尽令寡妇领业差粮自纳，不许伯叔兄弟人等侵占分毫。果守志终身者，原产听其变卖度日，亲戚往来任其与借，不许宗人拦阻，违者禀官。除本妇听母家唆调改嫁他人者，所遗财产听同产告争外，其馀但有指姦、指盗、逼嫁、逼分、强侵、强卖者，许本妇指实诉官，将本犯尽法重究，仍枷号游迎盗。买寡妇田宅者，亦同重究。”

意思大概有四条：

其一，在一个很有钱的家庭里，丈夫死了的话，留下来的未亡人如果有儿子，那么全部继承丈夫产业，这种继承，实际上是儿子继承，产权在儿子名下，寡母并无所有权，只是在儿子未成年时由她掌握；

其二，如果自己没有生儿子，而丈夫在世时有收养的儿子，寡妇和养子接受遗产的三分之一，另三分之二，要割肉都给丈夫血缘男性近亲平分；

其三，如果没有养子，但是有女儿，也是继承三分之一遗产，以便礼节之用；

其四，如果完全膝下无子女，就给寡妇留下二顷田，让她吃饭穿衣。寡妇如果坚持寡居，她所继承的遗产（田地）可以随意处置，变卖、租借给别人种都可以，亲戚之间不许阻拦，违反者可以告官打官司；但寡妇如果要改嫁，就不能带走原夫的任何遗产；如果有人强迫跟寡妇发生不正当关系，家族里的人逼嫁、逼分、强侵强卖的，经过寡妇指认，官府会将犯人按照法律重究。

由此可见，至少到了明代，经过千年的革命，女人已经有部分继承权了。虽然，地位不如男人，却是实实在在质的飞跃。

话说回来，古代女人大多没有继承权，在出嫁后也几乎没有赡养父母的义务，按当时人的想法，这也算平等。时至今日，女人有了继承权，也有赡养义务，这才符合亲情人性，符合中国传统礼教宣传的仁、孝。

（《青海法制报》）