“调皮王国”诗书香

“调皮王国”是我们一大家子的微信群名。

我们这一大家子人多，少说也有八十口人呢。平时大家都天南地北地各自忙碌着，只有过年时才能聚到一起。为了联系方便，堂弟们张罗着建起了“调皮王国”的微信群。今年春节聚会时，七叔郑重其事地提议：咱们姚家祖上就有耕读传家的传统，这个传统不能丢，咱们家的微信群要成为学习群、读书群，大家都要写文章、发文章，让群里的书香气浓起来。

“我们读书的年纪正赶上‘文革’，我虽说上完了高中，但没有读下太多书，可我不怕露丑，我要带头写！向红、秀梅都是科班出身，更要带头！”七爸直接“点将”。

“弘扬正能量，同意！”我和爱人赶紧答应。一屋子的人也纷纷响应。

从山东嫁到山西，在运城工作生活了二十多年，河东地区深厚的文化底蕴使我感触颇深。七爸所说的姚家祖上耕读传家的传统，我也略知一二。特别是二曾祖父“晋威将军”姚以价，从小父母双亡，却立志向学，在其四叔姚名魁的教育下，先是考入山西武备学堂学习，后漂洋过海到日本士官学校留学，回国后他不仅作为起义军总司令成功领导了太原辛亥起义，而且在戎马倥偬中临池不辍，临摹的“王羲之大唐圣教序”被于右任誉为“古今二晋”，在书法界传为美谈；他还著有《世风校正》《抗战实录》《读书札记》等著作，可谓能文能武。家里的长辈常常以二曾祖父的事迹勉励家里的后辈们好好读书。

过完年回到单位，我把早些时候写的一篇短文发到了微信群。文一抛出，群里立即热闹起来，七叔更是热烈表扬。我郑重声明：本人此番遵命抛砖，意在引玉，请大家该出手时都出手！

这砖真没有白抛，或短或长的文字在这之后纷纷出笼，实在写不出的，转贴一段美文，照样引来众人围观。七爸《风中修风机》写得生动传神，七婶分享的书法夺人眼球……一篇篇短文诗词，一幅幅摄影美图，成为投向平静湖面的石子，激起层层涟漪。有一段日子大约因为手头事多，群里寂静了几天，七爸婉转批评：“杏撑粉伞柳叶嫩，诗家清景在新春。调皮王国论坛会，多日不见弄墨人！”堂弟伟伟赶紧冒个泡：“春咏雨来冬吟雪，七叔今把诗来索。调皮王国江郎尽，抛砖引玉来啰嗦！”由于建立了“自我监督机制”，群里晒文风气渐盛，书香渐浓。

二爸的写作更多属于“民间文学派”。春节过后，孩子们回城了，他和二婶少不得赶紧想法“消化”剩下的年货：“陈馍陈米陈油饦，陈肉陈菜陈豆腐，急急忙忙搭一锅，一头扎进灶火窝。左手柴、右手火，叮叮咣咣忙死我……掀开锅、用了饭，稀里哗啦吃个遍。吃得我走路腿沉，看东西头沉，上台阶脚沉，想做活屁股沉，我都成古货了，老陈？！”“厉害了，我的爷爷！” “很押韵很工整，有才！”“吃陈货让你高兴得写成了诗。”众人纷纷围观，群里一片喝彩赞叹。

这边“民间文学派”出手不凡，那边“学院派”也摩拳擦掌，跃跃欲试。

运城去年一冬无雪，不料过了雨水节气，一场春雪飘然而至，春雪下得洋洋洒洒，也引发了众人的诗兴。

“叮——”一声悦耳的微信提示音。打开手机看时，在中学教书的堂弟媳莉丹首先冒出水面：

“教学楼前罩屏纱，疑似神人柳絮撒。欲捉银絮作飞花，落入掌心春水化。”

这边众人喝彩之声还未落地，在永济工作的爱人又发来一首和诗。和诗写道：“伍姓湖上浮烟纱，中条山前漫梨花。细看调皮王国里，老赋新诗皆吾家。”

“不错！”“很美。”众人纷纷留言。

爱人把父亲练习书法的视频放到群里，堂弟儿子森森朗诵的《长歌行》音频也传了上来。老人面对自己书写的“马”字左看右看，森森奶声奶气的朗读有板有眼。三爸点评：“老树发芽，小树开花！”

95后的女儿在一家网络公司做微信公众号，《尬舞吗大哥》《把成都循环了这么久，你听过关于济南的这首歌吗》……俏皮幽默的文笔，时尚而接地气的表达，给群里带来浓郁的时代气息，当然也博得了爷爷叔叔们的鼓励。

“诗香文美春满园，调皮王国有论坛。李白已古谁笑我，关公面前不胆寒。”五爸这首题为“为调皮王国作者加油”的诗作在群里刚一出现，立即引发新一轮热评。我和堂弟鹏鹏称赞诗歌后两句气势不凡，二爸和表弟宣娃提出不同意见，提出可否改为“李杜已去效师祖，关公面前敬忠贤”？七爸竖起手指夸赞：“好，开始推敲了！”

爱人在微信朋友圈发了一组公公婆婆初春阳光下在整枝、刮胶、读书、练字的组图，题为“老爹老妈的耕读生活”，引来众多微信好友围观点赞——或许是“耕读”二字，触动了大家对那种早已远离我们的生活方式的向往。是啊，忙碌的时代里，我们被巨大的力量裹挟着，身不由己、跌跌撞撞地往前跑着。可是，对那种舒缓优雅生活方式的向往，却一直埋在我们心底的深处——就像一项研究得出的结论：发展到一定的程度，能够给我们带来幸福感受的，是心灵、精神的丰裕，而基本上与物质无关。

“叮——”“叮——”清脆的微信提示音再次响起。这次又是谁在晒自己的诗文呢？