一根竹鞭显气节

唐武德八年（公元625年），唐高祖李渊设壁州，治诺水县，即今四川巴中通江县。壁州盛产一种竹鞭，它生在断裂的岩壁中，历经风吹日晒、冰雪覆盖，弹性好、韧性强，最适合制成鞭子。由于交通不便，壁州鞭的产量又少，故十分名贵。

恰恰就是这样一根竹鞭，引出了两位诗人“以鞭自喻”的精彩对吟。元和五年（公元810年）正月，御史元稹和宦官刘士元先后投宿华阳县敷水驿，刘士元蛮横地占据了元稹的客房，并用马鞭打伤了元稹，此事一时轰动朝野。刘禹锡听说后，寄赠了一只文石枕和一首诗给元稹。元稹回赠了一根壁州鞭和一首答谢诗，刘禹锡再以《酬元九侍御赠壁州鞭长句》一诗赞扬了元稹正直不阿的节操：

碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟。

首联视元稹为“美人”，这既是对元稹赠诗“野人酬赠壁州鞭”一句中自谦“野人”的回应，也是对其相貌俊逸、才德出众的评价。屈原在《离骚》中常以香草美人比喻忠贞之士，这种隐喻传统也体现在这联中。刘禹锡认为元稹虽然处在“巴山冰雪深”这样的逆境，依然保持着傲然挺立、虚心劲节的品格，恰似壁州鞭那“多节本怀端直性，露青犹有岁寒心”的风骨，同时勉励元稹继续锤炼自己的意志，永葆宁折不弯的气节。正是他们共同具有旷达乐观的胸怀与不改志节的操守，两人终其一生保持着挚友的关系。

无独有偶，唐代名相陆贽也曾获赠一根竹鞭，或许也是壁州鞭，但陆贽却拒绝了。唐德宗为此请人告诉陆贽“卿清慎太过”，“如鞭靴之类，受亦无伤”，一鞭一靴这样的小礼物，收下也无伤事体。陆贽不但再次拒绝，并上奏唐德宗道：“监临受贿，盈尺有刑，至于士吏之微，尚当严禁，矧居风化之首，反可通行！贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及金玉。”他认为自己身居相位，一旦贿赂的途径经他之手打通，收受鞭靴的贿赂之风便会愈演愈烈，最终一定会发展到赠金送玉。

一根壁州鞭，彰显了一个人的气节与品行，今人读到这两则故事，应有所悟。

（《中国纪检监察报》）