清明教人更懂爱

中华民族历来有着浓厚的家庭观念，尤其重视家族、祖先。几千年来，中华民族并没有形成绝对意义的宗教信仰，更多时候是对祖先亡灵的尊崇追念，有一种返本归宗的意识，在清明节祭扫先人，便是人们对逝去祖辈表达缅怀与敬意的特殊方式。古罗马哲学家西赛罗早就说过：“血缘通过善意与关爱将人们紧紧地联系在一起，因为具有同一家庭的传统、同一家族祭祀的仪式、同一祖传的墓地，是非常重要的。”

清明不乏浪漫的色彩。你看男女结伴踏青，携手而行：女子手执桃花，男子驻足拍照，男子张开双手，女子含笑摄影。那份潇洒超脱，令人向往。古时，清明还有“牵钩”活动，现在叫拔河运动。比赛以一面大旗为界，号令一响，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，非常热闹。人们还会放风筝，在热情奔跑中放飞心愿，民间还有放风筝可以放走晦气的说法。迎着春风荡着秋千翩翩飞舞，则可倾泄孩子们心中的快乐。清明是杨柳发芽的时间，人们踩青时顺手折下几枝柳条，拿在手中把玩，可以编成帽子戴在头上，也可以插在门楣屋檐下。民间谚语便有“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。

清明也意味着深深的忧伤。清明最早是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。祭扫坟墓，也逐渐成为清明节主要内容。古人向来重视祭祀祖先，上古时期，家中有人去世，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀活动多在宗庙进行。后来，人们在墓坑上筑起坟丘，将祭祖仪式移至墓地，先人的安息之所便有了相应的依托。清明祭扫未必一定在清明当天，民间素有“前三后四”之说，就是说清明前三天、后四天都可祭扫。清明上坟祭扫，包括挂纸、烧钱、上香、供三牲熟食、宣读祭文、修整坟墓等。在雨水到来前的春季，人们借清明祭祀的时机，对坟墓进行清整，既守护了先人遗骸，又表达了后代的孝心。

清明也是文人墨客诗兴大发的时刻。迎春花率先一花独放，接着桃花、杏花、梨花漫山遍野，把大地装扮得分外妖娆，桃粉梨白，伴随着春风细雨纷落潇洒，而描写清明的佳句枚不胜数。杜甫的“江碧鸟逾白，山青花欲燃”的明艳；王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”的洒脱；崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的怅惘。更有唐伯虎《秋千诗》、李清照《点绛唇·蹴罢秋千》把妖娆素女荡秋千描写得淋漓尽致：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。清明不负好时节。

二十年前，我们兄弟为去世多年的父母立碑。碑立在坟头，却记在自己的心头。今年清明前，我与三兄相邀回到家乡，来到父母的坟前，用铁锨清理周边的杂草，垫了垫坟头的土，麦苗青青透着旺盛的生机，四野平静寥廓。我们站在父母的坟前，倾诉着衷肠。

清明，沐浴着春风，想往事，怀故人，倏然间心近了，志远了。清明，是一个有爱的日子，我们应该比以前更懂得如何去爱，更明白怎样去爱！

■梁 冬