一声唢呐响起

□马建峰

生活处处个案，历史不可重演。

 ——题记

近日求得一套刘裕民先生的《卧马沟的冬天》，抓住一切可以阅读的时间，一周匆匆拜读完一遍。深夜，一个人在房间读完这部作品的最后一页最后一行字，心却被揪着久久不能平复。

人的出身是无法选择的，但可以选择怎么活下去。岁月厚重宽爱，让郭耀先和贾月儿这对饱经风霜的夫妻，用常人难及的毅力坚持守望，终得苦尽甘来。

郭耀先和贾月儿本是富农的子女，土改时走到了一起。土改瓦解了地主阶级，无论富裕如何而来，都会面临肢解和瓜分，郭贾两家也一样躲不过在历史风暴的那份趋势必然。追忆历史，不是为寻求解脱安慰，而是为纪念，为更深读懂人性。

刘裕民先生用超现实的手法，展现了耀先和月儿婚后30年岁月，呈现了北方一个不被人注意的山沟里农村30年的变革现实。不同于《白鹿原》的告白，这是对夏都热土和曲折人生的悲悯与热爱。卧马沟的皂角树、窑洞、巷道、上房院，都是北方山村里最贴切的回忆，也是支撑着土地上劳作的人们最贴切的依存。

普通人，哪个不是时代里的微尘，被风裹挟着飞扬飘落。郭福海这个曾经在卧马沟强劲的符号，从他跳下土崖的那一刻被风吹走了，留下的只有耀先和月儿两个搀扶着跌跌绊绊的人生，也留下他们用爱支撑对方活下去的勇气。

人性不泯灭，善良就会出彩。耀先和月儿被划为狗地主和地主婆，却多次在村头皂角树下为乡民的收成默默期盼。一个在银窝窝里长大的孩子，甚至刚离家都不会用皂角洗衣的姑娘，却用柔弱的肩膀支撑着破落的家。在新婚时被人堵在炕上，丈夫因此落下难言之病，她也只能默默承受，将爱融入难挨的日子。窑洞里，他们用臂弯温暖彼此，化解白天的凌辱伤痕。作品开篇对女主月儿的描写，让我想起海子的《女孩子》：她走来/断断续续走来/洁净的脚/沾满清凉的露水。

刘先生刻画了卧马沟里一个个鲜活的形象。与耀先没有血缘关系却最亲近的小河哥、教会耀先月儿谋生厚道的二叔、持重的周书记、奸诈投机的韩同生、生产队队长吴根才、总是窘得揭不开锅的郭晋平、没心肺的巧红等，这些人物如在身边，跃然眼前。滚滚浪潮，落寞的永远不会是时代，不会是历史，只会是那些做了坏事的人。

把这篇读后命题为《一声唢呐响起》是有理由的。耀先在村外的废弃窑洞安身，二叔把那支吹了几十年的唢呐传给他，此后黑夜里唢呐声常在崖上响起。这是耀先对生命的寄托与抗争，是对月儿和新生的深情与期待。“文革”结束以前，耀先和月儿只能在深夜里偷偷祭奠跳崖的父亲。他们被扭着各村游街，柔弱的月儿被羞辱，本欲轻生，却因儿子而有了活下去的勇气。在阅读的几个昼夜，我没有被先生笔下人物所遭受的苦难流泪，心一直被主人公一截截遭遇揪扭着，急切地想着下一节他们的情况有没有好转。

善良总会有回报。上门女婿郭解放为霸占小姨子杏花，让月儿和耀先在五天内准备“二十四大件”彩礼，善良的村民纷纷送去家里压箱底衣物，甚至最抠的都送去了一笔巨款，三天就凑齐了彩礼。这就是淳朴的村民们给耀先月儿最大的回报，也是对青年恋人新生和杏花最大的鼓励和期许！

新生，这个坚毅勇敢的青年，是作者对耀先月儿改变命运埋下的伏笔。他为救郭解放儿子勇沉湖底，如此美好的生命，却在与杏花举行渴盼多年的婚礼前夕，怅然失去。新生的死，是对郭解放的宣战，是对生命的敬重！苦难终有尽头，月儿的大哥作为外宾归来，耀先和月儿多年的屈辱得以释放。从此，卧马沟和村民们的命运开始改变。

从1947年土改到改革开放，刘老先生书写了卧马沟的过往。郭耀先和贾月儿的悲苦贯穿始终，作者对他们充满了尊重和悲悯。因为这些苦难波折，更衬托出耀先和月儿底层下的正直善良。

小说文学最大特点是在对人性和生活进行加工提炼的同时，可以还原部分历史和一方土地在既定时期的真实场景。这部著作中，大篇幅对夏都热土上乡民口语、劳作分工、日常生活和政治生态的描述，体现了作者对家乡的热爱。有着这份热爱，才能够让他用激情的椽笔，形象准确地将几十年的曾经给读者以还原、以升华、以告诫、以希望。拜读时，不仅被情节深深打动，还因为人借笔对故乡真切的表述而感慨。字里行间，我仿佛看到了小时挂在村戏台后椿树下面那口召唤村民上工的铁钟，看到了村民在地头等送饭来聊天的欢喜；读到月儿纺线织布时，又看见了在深夜油灯下舍不得睡去忙着织布时的母亲……这些曾经，在记忆里活泛起来。生命中总会有磕磕绊绊的矛盾和长长短短的过往。未来的每一天，太阳都会照常升起，都会给追求美好的人们以希望、鼓励、勇气。

感谢刘老先生的著作，引导激励着我，也感谢他笔下鲜活的人物，在岁月的长河里，做回真正属于时代的人们和自我。一声唢呐，婉转在故乡的晨光里。