秋千及其“味道”

□安春华

最初，秋千是力量与勇敢的象征，充满男人味。早在上古时期，我们的祖先在攀缘和奔跑中，抓住粗壮的蔓生植物，依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这是秋千最原始的雏形。现在这种秋千（悬挂于木架之下，有踏板），至晚在春秋时期出现在我国北方。《艺文类聚》中有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载，《古今艺术图》上也说：“此（荡秋千）北方山戎之戏，以习轻（敏捷）者。” 山戎是春秋时北方少数民族，居住在燕山及周围地区，齐桓公打败山戎后，将其国土划归燕国，秋千也随之向南流传。

夏县介子推文化园荡秋千泥塑

 记者 刘亚 摄

在秋千由山戎的军事训练工具演变为中原人的游戏工具的过程中，它的味道发生了变化，女人味多了。汉武帝时宫中盛行荡秋千，唐人高无际作《汉武帝后庭秋千赋》云：“秋千者，千秋也。汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”到了唐代，秋千仍为后宫妃嫔所喜，五代王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”

到了宋代，出现了“水秋千”，这倒应该无关女人味儿，而是男性杂耍艺人的绝活儿。据南宋吴自牧《梦粱录》等书记载，“水秋千”表演前，先在水中置两艘雕画精美的大船，船头竖起高高的秋千架。表演时，船上鼓声大作，杂耍艺人先耍练上竿，然后按次序登上秋千，奋力悠来荡去。当秋千悠到和横梁相平时，他们双手脱绳，在空中翻个跟斗再投身入水。因表演者姿势各异，看上去惊险优美而又变化无穷。“水秋千”类似现代跳水运动，在中国杂技史上占有重要地位。（《燕赵晚报》）