“匹夫无罪，怀璧其罪”的历史镜鉴

记者 王捷 文图

此前，记者曾写过一篇关于汉代陶扑满的文章。这个古代的存钱罐储满钱币后，人们会将其打破来取钱，如若没能存满反而得以护下全身。这一“满招损，谦受益”的智慧让人印象深刻，也警醒人们为人处世要保持谦虚态度、不自满，不要贪得无厌。而在咱们河东大地，有这样一条成语典故所带来的警示意义，与这扑满有着异曲同工之妙，它就是“匹夫无罪，怀璧其罪”。

这一成语典故出自《春秋左传·桓公十年》。据记载，春秋时期，河东境内虞国的虞叔有一块宝玉，他的兄长、虞国国君虞公向他索要，但他没有给。事后，虞叔为此感到后悔，心想：“周朝有一句谚语：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’百姓本来没有罪，但因为怀揣玉璧就有了罪。我何必要留着此物，来招致罪祸。”于是，他就把宝玉献给了虞公。

没承想，公元前702年，虞公又来向虞叔索要宝剑。虞叔恼火了，心想：“这实在是贪得无厌，给了宝玉还不够，还要宝剑。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”因此虞叔先下手为强，发兵攻打虞公。虞公战败，出逃投奔到共池去了。

从中我们不难看出，虞叔担心宝玉会招来祸患，便把宝玉献了出去；而虞公得到宝玉仍不满足，贪得无厌最终引来灾祸。这一典故可谓充满哲思，其中的古老智慧对现代仍具有警示作用。

宝玉本身没有罪，但由于心术不正之人的觊觎，“匹夫无罪，怀璧其罪”成了一种欲加之罪。穿越千年，“璧”于现在的我们而言，早已超越了其本身所代表的价值，而是成为一种象征。生活中，当一个人拥有了财富、才华、品德等如宝玉一般的宝物，却缺乏保护自己的智慧，则很有可能引来嫉妒或打压，招致不必要的麻烦。因此，这也在一定程度上提醒我们，当我们拥有了“宝玉”“宝剑”，面对贪婪和嫉妒，也需要有像虞叔那样保护自己的能力。这种能力可以是低调、隐忍、谦逊，也可以是实力、智慧、勇气，勇敢地站出来保护自己的权益，同时也要警惕不要让自己陷入困境。

更为重要的是，做人不能像虞公那样贪得无厌、得寸进尺、欲壑难填。作为一国之君，虞公原本拥有更多，但却仅仅因为“宝玉”“宝剑”，最终落得了兵败逃亡的悲惨下场。“德不配位，必有灾殃”，贪得无厌的人，终将遭受祸害，虞公就是一面明亮的镜子，照见了贪婪所致的必然结局。那所谓的眼前利益，不过是一把双刃剑，伴随利益而来的是未来灾祸埋下的伏笔。这也正是虞公的悲剧源头，那一切万恶的“贪”。

懂得“止”是一门重要的人生课题。这并不是让我们放弃追求自己想要的，而是明白世界万事万物及人与人之间应该有的边界，守住不被欲望吞噬的底线。人生在世，安分守己、随遇而安，才能心安理得，做事才能成功顺遂。

这也正是“匹夫无罪，怀璧其罪”这一典故背后的深层内涵：真正的灾祸，从来不是拥有了怎样的价值，而是因为那份对价值的贪婪和对底线的背弃，让价值成为压死自己的致命稻草。只有杜绝贪欲，才能避免重蹈覆辙。

如今，运城仍留有虞国相关的历史遗迹和传说，为这一典故提供了鲜活的注脚，也让这一警醒不再只是文字，而是融入这片热土的一块文化印记，时刻提醒人们坚守心中那份“度”，敢于做坦坦荡荡的“怀璧者”。