郑家祠堂

李恩虎

几年前，偶然看过夏县水头镇张付村的郑家祠堂后，就一直牵挂在心。这座饱经沧桑的祠堂还能保存多久呢？它荒废多年，院子里杂草丛生，三通古碑倒卧于地，两侧厢房破旧不堪，真担心几场大雨过后，祠堂就会轰然倒塌。

前几日，我像探望老朋友一样专程前去拜访，想不到的是，郑家祠堂已修葺一新——我简直不敢相信自己的眼睛，它如同一位风烛残年的老人脱胎换骨，重获新生了。我又想起裴介镇西浒村修复不久的三官庙，不由得对当地政府保护文物力度之大暗暗称赞。

仰望门楼上的两块梁脊板，可以看到祠堂的建造时间，康熙十八年与乾隆十九年，从中可以推断郑家祠堂始建于康熙十八年（1679年）。从侧门入内，两进院子的祠堂映入眼帘，青砖墁地，一进院落宽阔敞亮，两侧是木柱支撑起来的廊房，柱子和柱础散发着岁月的古旧气息，隐约能看到梁脊板上有“乾隆二十年”的字样。回望大门内匾额上有繁体字样的　（aì）见忾（xì）闻（意思是仿佛看到身影，听到叹息，形容对去世亲人的怀念。出自《礼记·祭义》），这正契合了祠堂的主要功能：祭祀先祖、慎终追远。

连接两进院子的是一座造型别致的木构牌坊和两个砖砌拱门，历经数百年风雨侵蚀，牌坊仍保存完好，四面斗拱层层叠叠向外延伸，飞檐翘角，翩翩欲飞。拱门上分别有“为革命而教”“为革命而学”。显然，郑家祠堂曾多年作为学堂使用，后来还成为村里的办公场所，这才幸存下来。因为从解放后到上世纪六十年代，北方地区的祠堂基本都被推倒、砸烂，祖宗牌位、家谱大都被焚烧破坏，如今北方现存的祠堂寥若晨星。我还特别留意了一下，牌坊和拱门前后的题额字迹模糊不清，但是牌坊背面匾额上四个字“教学相长”仍清晰可见，反复研读后，觉得那可能是上世纪五、六十年代题写的，应体现着祠堂改为学堂后所秉持的教学理念。

本来二进院子才是祠堂的核心所在，可惜献厅与正房于上个世纪六十年代被拆毁，只剩下砖砌的遗址，无声地述说着郑家祠堂的辉煌与落寞。所幸承载着祠堂历史的四通碑刻保存了下来，如今逐一矗立起来，接受人们的观瞻。我和友人饶有兴趣，逐通品读碑文，其中“九世祖北冈公家训碑”字体有拳头大小，十分醒目：“孝父母子孙兴旺，和弟兄邻里不欺，守本分身家康泰，厚族人患难扶持，避刁恶是非终少，省费用衣食丰足，办粮差官刑不犯，俱王法昼夜安闲。”仔细品味，这样的家训对今人仍具启迪，并不过时。家训碑阴镌刻着郑家祠堂全貌图，布局严谨，规模宏大。

其他两通碑刻是康熙十九年的《祠堂碑记》和乾隆三十年的《改建家庙记》，碑文晦涩难懂，只能揣摩其大意，是在叙说兴建祠堂的目的、意义以及修建的艰难过程。祠堂由贤达倡议，合族捐资兴建，规制由小到大，建筑由少到多，四时祭祀，香火鼎盛，体现了郑姓家族不忘来处、团结一心、光前裕后的精神风貌。可惜最后一通碑刻已漫漶不清。

幸甚乐甚，惦念许久的郑家祠堂，终于得到了抢救性修缮，重焕生机。我想，文物是不可再生的宝贵资源，是记录历史和文明的载体，必须妥善保护，刻不容缓。珍视历史文物，留住文化根脉，应该是所有华夏儿女的共识。