古代文化中的“兔”

□郑学富

兔毫，是文房四宝之首毛笔的代称。兔毫是古时制笔的最佳原料之一。先秦至汉，笔毫皆为兔毫。兔毫制笔，以秋季兔肩部的两列毫毛最好，强健有力，亦称紫毫。白居易《紫毫笔》云：“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。”

兔毫盏，是宋代建窑烧制的一种饮茶用的茶碗，其黑色的底釉中透析出均匀细密的丝状条纹，形如兔子身上的毫毛。宋朝茶学家蔡襄有《试茶》诗对用兔毫盏品茶的色香味作了精彩描述：“兔毫紫瓯新，蟹眼清泉煮。雪冻作成花，云闲未垂缕。愿尔池中波，去作人间雨。”

兔园，园囿名，也称梁园，由西汉梁孝王刘武所建。梁孝王曾在平定七国之乱中立了大功，为了躲避猜忌，以示自己无意于皇位之争，他在河南商丘兴建了一处规模宏大的兔园，作为游赏与延宾之所，以娱声色。当时以刘武、司马相如为代表的文人在此咏诗作赋，史称“梁园文学”。后世文人也多慕名前来梁园，李白在此居住长达十年之久，写下诗句“一朝去京国，十载客梁园”。

兔园册，由兔园引申而来。唐朝蒋王李恽让幕僚效仿科举策问的题目，编成一部简易的科举考试辅导书。因李恽是唐太宗的儿子，所以借用汉文帝之子梁孝王“兔园”的典故，起名为《兔园册府》。 （《海南日报》）