普救寺情思

■郑淑平

公元618年至907年间某月某天，河东道河中府的皇家庙宇蒲州普救寺里梵香袅袅、游人如织。在熙熙攘攘的游客中，有一位上京赶考、路经蒲地的英俊书生，姓张，名珙，字君瑞。他“久闻名河中府普救禅院，今日里来瞻仰宝相庄严”。

在寺院小和尚的陪同下，张君瑞穿廊过殿，游兴盎然。他“随喜了法堂北上方佛殿，又来到钟楼南香积橱前。游洞房登宝塔回廊绕遍，数罗汉参菩萨拜谒圣贤”，“上上下下、前前后后都游遍，信步间一抬头，又看见一弯儿月牙门，粉墙嫣然”。

张生正欲上前，忽见一只彩蝶飞过墙来。接着，“吱呀”一声，月门开处，红娘手拈团扇，一边追逐着蝶儿，一边回头唤道：“小姐快来，小姐快来呀。”

只见貌若天仙的莺莺小姐飘然而出，宛如一朵芙蓉临清波，又恰似一枝桃花映山岩。

四目相对中，惊鸿一瞥间，一段跌宕起伏的凄美爱情、一曲荡气回肠的千古绝唱，就将这宝相庄严、不惹尘埃的佛家神圣地，变成了流芳千载、名播四海的爱情伊甸园。

那孙飞虎兵围普救寺时崔老夫人的金口玉言，那出尔反尔兄妹相称时的晴天霹雳、山崩地陷，那“有美人乎见之不忘，一日不见乎思之如狂”的瑶琴会意，那“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来”的红简传情，那一声“前夜里咫尺天涯蓝桥偏惹嗔，今日个玉堂人儿一墙之隔难亲近”的千般无奈，那一片“一钩新月映残霞，人约黄昏柳荫下”的万缕柔情。那一折“好姻缘本已天配定，你却是以怨报德悔婚誓”的严刑拷打，拷出了小红娘的伶牙俐齿、智勇无双；那一幕“合欢未已愁相继，顷刻间拆散鸳鸯两地飞”的长亭相送，道尽了有情人的喋血泣泪、离恨别伤。

“眼中流尽血和泪，心底还同未烬灰。”

“伯劳东去燕西飞，万水千山何时回？”

这段发生在迢迢唐朝的爱情故事，竟然被元代杂剧大师王实甫的生花妙笔演绎得淋漓尽致、旷世绝伦。

其实，才子佳人的爱情戏，大都是两种结尾：或花好月圆夫妻携手入洞房，或劳燕分飞此恨绵绵无绝期。但在这出《西厢》里，当那离人怅然而去，渐渐消失在“四围山色中，一鞭残阳里”，王老先生却给我们留下了一个无限遐想的空间：

张生此一去，是金榜题名、衣锦还乡，还是状元及第，被唐皇慧眼识珠招为东床，贪图了荣华富贵？是莺莺小姐屈服于老夫人的严酷家法，被迫嫁与了郑恒为妻呢？还是张生只顾着“月儿才上柳梢头，早已人约黄昏后”，荒废了学业而名落孙山，无颜再见父老乡亲呢？也或许是，莺莺带着红娘千里寻夫寻到长安，提前上演了黑脸包公《铡美案》！

而今天，当我们走进春帐犹挽的梨花禅院，当我们走出人去室空的西厢别院，当我们留恋于千年古寺的旧貌新颜，当我们驻足在蛙声一片的莺莺塔前，远眺层峦叠嶂、云遮雾断的遥遥长安，当会禁不住扼腕兴叹、思绪翩跹。

我们会由衷感叹：我们今天能够生活在这个日新月异、自由自主的新时代，是何其有幸！我们会不由自主地联想：如果莺莺能够穿越千年的时空，走进我们这个时代，那么，一切望穿秋水的等待都不再是等待。我们或开车，或乘高铁，此去西安，也不过是三两个小时的工夫，何其方便，何其快捷。

秋去春来今又是，往事越千年。千年的流光岁月，可以斑驳这座千年古刹的碧瓦红墙，却掩不去海誓山盟、亘古永恒的美丽爱情。千年的风起云涌，可以星移斗转，可以沧海桑田，却无法摧毁古老河东这块土地上孕育了五千年的灿烂文明。

历史虽有它的必然，但从某种意义上来讲，又存在无数的偶然。我们无需说是普救寺因《西厢》而名，也不必说《西厢》缘普救寺而生。我们只说，六根清净的寺庙，与风花雪月的爱情，本该是风马牛不相及，但在山西运城，在古老河东，二者却相辅相成、相得益彰。

一曲相思《凤求凰》，知音千古此心同。在普救寺的后花园里，三生石上的莺莺早已为我们许下了最美好的心愿：

愿世间芸芸众生蝶双飞莲并蒂鹊桥通霄汉，愿天下有情人心相印爱相守都能结成佳眷。