法比天大的张释之

□梁丽红

张释之，字季，堵阳（今河南南阳方城县）人，在汉文帝朝先后担任谒者、公车令及廷尉等官职，以执法公允著称。

升迁依法不依意 张释之早年捐赀入仕担任骑郎，后经袁盎举荐担任谒者，因问答得当受到汉文帝的赞赏。有一次，身为谒者仆射的张释之陪汉文帝考察虎圈，汉文帝询问野兽的数量，但上林尉却嗫嗫嚅嚅回答不出，看管虎圈的啬夫从旁代答非常流利，汉文帝极度满意，准备立刻升迁啬夫为上林令。但张释之却以周勃为例，提出贤能的人未必善于辞令，且因啬夫伶牙俐齿就越级提拔他，可能会引起他人的效仿，带坏社会风气。于是，汉文帝听从了他的建议，取消了原来的打算。张释之做到了有法必依，不顺上意，维护了法规的尊严。

弹劾依法不依权 张释之因劝谏文帝不升啬夫而被任命为公车令，掌管皇宫南阙门（司马门），但不久就遭遇到了棘手问题──法律与权势的矛盾。按照汉朝的法律，“诸出入殿门公车司马门，乘轺传者皆下，不如令，罚金四两”，也就是说除了皇帝本人外，其他人经过司马门都要下车步行。有一次，太子刘启与梁王共车入朝，经司马门时不下车，张释之立刻迎上去阻止太子和梁王，坚决不允许他们入宫，并立刻报告汉文帝。当时，汉文帝正与薄太后一起，听闻此事顿觉颜面无光，赶紧脱帽向薄太后致歉，表示自己教子无方，薄太后派使臣带着她的赦免诏书来，张释之才放太子与梁王入宫。张释之不畏权贵，违法必究，为汉文帝所看重，被拜为中大夫，不久即升任中郎将。

公平执法为正义 张释之拜为廷尉后，多次面临法律与国家最高统治者意志的冲突，比较典型的一次是渭桥惊御马案。在封建社会里，为了维护最高统治者的权威和安全，至少在秦朝就有出警入跸的制度，也就是帝王出入时警戒清道，禁止行人。可有一次，汉文帝出巡经过渭桥的时候，忽然一人从桥下跑出，让御马受到惊吓，皇帝很生气，命令护卫抓住此人交给廷尉张释之法办。张释之审讯后，向皇帝报告此人犯清道罪，应该处以罚金，汉文帝怒了，一个差点伤害到皇帝的人，居然只罚点钱就可以了？张释之据法力争道：“法律是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就这样规定，却要再加重处罚，这样法律就不能取信于民。倘若在当时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了。现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法的带头人，稍一偏失，而天下执法者都会任意或轻或重，老百姓岂不会手足无措？愿陛下明察。”过了许久，汉文帝才释然，认可了他的做法。

类似的情形不止一次，最为激烈的是高庙盗玉环案。

在敬天法祖的社会里，偷盗祖庙和祖坟都是大罪。汉文帝时，有人偷盗了汉高祖庙中的玉环，被抓住。汉文帝很生气，下令交给廷尉处置。

张释之审清情况，按法律所规定偷盗宗庙服饰器具之罪奏报皇帝，判处该罪犯死刑。可汉文帝不依不饶，想将罪犯灭族解气。面对皇帝的怒气，张释之虽脱帽叩头谢罪，却坚持不能加重惩罚，必须以法律为准绳，仅对罪犯个人实施死刑。

案件的审理和判决，往往会遇到法律与权势的冲突，有些人会选择向权势低头，但张释之却据法力争，始终做到对上不畏、对下不欺，也为天下人所敬重，《汉书》评论道：“张释之为廷尉，天下无冤民。”这应该是每一个执法者的追求。 

 （《天津日报》）